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[英国] 伯林冯克利

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发表于2025-05-12

商品介绍

2002-10 平装 9787806574355

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书籍描述

以赛亚·伯林(1909—1997)　英国哲学家和政治思想史家,20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭,1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学,1932年获选全灵学院研究员,并在新学院任哲学讲师,其间与艾耶尔、奥斯汀等参与了普通语言哲学的运动。二战期间,先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重回牛津教授哲学课程,并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授,并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔森学院院长。主要著作有《自由四论》（1969，后扩充为《自由论》）、《俄国思想家》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》（1990）、《现实感》(1996)、《浪漫主义的根源》（1999）、《启蒙的三个批评者》（2000）、《苏联的心灵》（2004）等。

在这本书所收录的论文中，伯林讨论了马基雅维利、维科、孟德斯鸠、哈曼、赫尔岑和索雷尔等现代思想史上伟大的“异见者”。这些反潮流者的思想至今仍在挑战着传统的智慧，但他们的贡献却远远不为人们所认知。伯林以其非凡的想象性再创造力量，生动地揭示出这些被忽略和被误解的思想家的真正创见，并以此来捍卫生活多样性的理想和自由宽容的观念。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##@原著选读马基雅维利与维科。陈伟选读。伯林倒是解读很新颖，他也算是反潮流并开创潮流了。【妈蛋期末考的浪漫主义好烂分明伯林在我眼中差不多是文学家= =

评分☆☆☆☆☆

##马克思对于无产阶级的想象性建构缺乏具体的人，而更多的是历史上各阶层受压迫人的合集。这种抽象的使命意识来源自马克思身为犹太人对自身身份的自我厌恶，也为他的洞察能在世界各地获得信徒做下了铺垫。柏林理解的民族主义，是受到伤害的文化自豪感在一种历史使命的催化之下产生的意识武器。但为何民族主义在近百年来愈发炽热，我没太理解柏林的论述。

评分☆☆☆☆☆

##嘗記馬克思有言：由猿而人，只有從人回看猿，才能更好地理解猿。此言極有深意，而且與常人慣常所思之方向，恰取一反對。近世英哲以賽亞·柏林《觀念史論文集》中論反啓蒙運動，亦是取「回看啓蒙」的視線與態度，似更可把啓蒙看清。其概言所謂啓蒙，基本信念為「無論何時何地，...

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