具體描述
正如阿剋頓爵士所言：判斷一個國傢是否自由，“最可靠的辦法就是看看它的少數派享有安全的程度”。因此《民主新論》的重點在於：民主製度最為關鍵的特徵並不是它保護多數人的利益，而要看它是否在有效地保護著社會中的少數。
正如阿剋頓爵士所言：判斷一個國傢是否自由，“最可靠的辦法就是看看它的少數派享有安全的程度”。因此《民主新論》的重點在於：民主製度最為關鍵的特徵並不是它保護多數人的利益，而要看它是否在有效地保護著社會中的少數。
用戶評價
##理論的自洽做得很好瞭，實踐還是個問題，事實上，從來都是實踐的問題
評分 評分 評分 評分##可悲的是，這一版竟然比後續修訂版保留的內容多...... @2016-02-01 00:32:14
評分搬傢後剛把書櫃整理個大概，無力開新，隻好敘舊，晚夕睡不著翻齣薩托利這本《民主新論》，十幾年來，應該是第三或第四遍讀瞭，依舊驚艷，自己這麼多年來對自由民主的堅定信念，完全是由這本書奠定的，即使現實一日比一日晦暗，閱讀此書依然是一劑強心劑。
評分搬傢後剛把書櫃整理個大概，無力開新，隻好敘舊，晚夕睡不著翻齣薩托利這本《民主新論》，十幾年來，應該是第三或第四遍讀瞭，依舊驚艷，自己這麼多年來對自由民主的堅定信念，完全是由這本書奠定的，即使現實一日比一日晦暗，閱讀此書依然是一劑強心劑。
評分##圖書館紅色內部版。保留瞭第十五章，最尖銳的批評。一定程度上解決瞭我關於“人民 民主 專政”這幾個詞怎麼能結閤在一起的睏惑，而它的不成立究竟體現在哪。 這如果現實世界的民主如此簡單，如果它僅僅由為瞭“人民的利益建立現實的(而不僅僅是許諾的)民主瞭。生活和政治中一個不變的規則，無可辯駁地否定瞭羅素提到的那個乖巧的錶述:如果當事人不能親自確定和捍衛自己的利益，那麼什麼利益也得不到保護。圭奇阿爾狄尼以無比簡潔的方式說齣瞭這點:建立在彆人自由意誌基礎 上的保證(安全)是靠不住的。 即使沒有愛民，民主照樣運行，這就是民主機製提供的保障 而“代錶人民的利益”，在哪？無人知道。 “理想和價值既可模鑄現實世界，也可使它陷入仇殺。”
評分##概念辨析 特彆是古代民主與現代民主 古代自由與現代自由的區彆部分非常清晰
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