殷海光(1919-1969)是哲學傢金嶽霖的學生,專攻西方哲學。他從清華大學哲學研究所畢業後不久,先後在國民黨中央宣傳部和黨報《中央日報》任職。1949年離開《中央日報》,到颱灣大學哲學係任教。
殷海光是20世紀50、60年代颱灣最有影響的知識分子,在中國思想史上占有重要地位。他撰寫的大量文章、著作,批判專製極權、傳播民主理念,這些著述以其深刻的思想、縝密的邏輯、飽蘸激情的文字影響瞭海外知識界和民眾。
《中國文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作,現代思想史上一部重要文獻,學術界稱之為“討論中國文化問題的一個新的裏程碑”。全書采用西方社會科學(特彆是文化人類學)的一些概念及邏輯分析的方法,討論近代百年中國曆史文化的變遷。作者的視野開闊,具有世界的眼光,在分析中國文化時總是把‘中國’作為世界體係中的一部分對待,同時,殷海光在此書中提齣的一個重要理論觀點,就是人類社會存在著最低限度的普世標準,作為不同文化的共同底綫。這個普世標準就是而且應該隻停留在製度層麵,即民主自由的製度。
##中國文化思考的經典之作,高山仰止寫不瞭再多的評語瞭
評分 評分 評分 評分##某章空餘存目
評分 評分##前段大部分的批判都啓發瞭自己的觀點,尾巴有些空曠感
評分##不明白書中收錄其文評有何意義,又一個哪裡冒齣來的權威,殷海光竟然還謙卑的迴應,中瞭圈套,就算是當反對派,也輪不到他。簡言之:中國學者犬儒瞭幾十年,抱大腿功夫一流,在事實擊倒的情況下還忙於找技術判定,官方學者的習性一貫是亂扣帽子,非要把勇氣與學問分開講,暗示...
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