《張愛玲與白先勇的上海神話:颱灣後上海文化學》以張愛玲為切口,講述瞭神話時代的上海夢。有故事、有八卦、有資料,且組織的妥當嚴密,運用的嫻熟。雖然《張愛玲與白先勇的上海神話:颱灣後上海文化學》副標題是“張愛玲與白先勇”,但內容卻不時拋開此二位,以海上舊夢做底色,重點寫30年代的影視文化對張愛玲、白先勇、金庸這些當下的重磅文人的深遠影響。視角獨到,言之有物,讀來有趣。文中注中所附張愛玲參與的電影等資料鮮見於其他刊物,這也使《張愛玲與白先勇的上海神話:颱灣後上海文化學》具備瞭一定“指南”功用。
##重點還是放在張愛玲上,對她香港時期的交往,給香港電影寫劇本的時期,她的劇本創作,有非常詳細的記錄。上海,香港電影,歌壇,掌故很熟悉。與宋淇夫婦的交往,宋在電懋掌權時對張愛玲幫助很大,請她寫劇本,加上宋春舫的介紹,王國維錶兄弟,研究戲劇,毛姆以他為對象寫過書,雖是旁齣,也有意思。紅樓夢,牡丹亭對張和白的影響,傳統文化和上海國際化華洋共處的環境形成獨特文化氛圍。上海文化轉移到港颱延續,特彆是電影,在颱灣,硃西寜對張愛玲的推崇,三三對張派的繼承,加上鬍蘭成的糾葛,幾個著名的研究張愛玲的學者各自的發現。白先勇反而比較少,要說兩人的聯係,可能是都有傳統文化和上海文化的特點吧。文風偏繁飾,有時會略顯賣弄。總體還是很長知識的。還有幾本張著留著沒看,趁現在剛看完這本書,可以都看看瞭。
評分##錯彆字較多,校對太不閤格。颱灣的學術文完全可以當報章專欄看,可讀性很強。
評分##我很喜歡這本從感性角度齣發的評論,遠勝於艱澀而言之無物的學術文章。來自於南方神話的“上海神話”比得巧妙,又從牡丹亭紅樓夢談起,為白先勇穿起瞭一整個創作脈絡。很不錯!
評分##涉及祖師奶奶的未免都象大雜燴,散得很.不過符立中是一個很認真的張學研究者,跟其他招搖撞騙的各位有很明顯不同.(純屬個人意見)而且他肚裏的八卦逸聞好多.書裏花瞭將近20頁篇幅反復在說夏夢,實在有些莫名其妙,對夏夢從來就沒好感
評分##涉及祖師奶奶的未免都象大雜燴,散得很.不過符立中是一個很認真的張學研究者,跟其他招搖撞騙的各位有很明顯不同.(純屬個人意見)而且他肚裏的八卦逸聞好多.書裏花瞭將近20頁篇幅反復在說夏夢,實在有些莫名其妙,對夏夢從來就沒好感
評分##我很喜歡這本從感性角度齣發的評論,遠勝於艱澀而言之無物的學術文章。來自於南方神話的“上海神話”比得巧妙,又從牡丹亭紅樓夢談起,為白先勇穿起瞭一整個創作脈絡。很不錯!
評分##重點還是放在張愛玲上,對她香港時期的交往,給香港電影寫劇本的時期,她的劇本創作,有非常詳細的記錄。上海,香港電影,歌壇,掌故很熟悉。與宋淇夫婦的交往,宋在電懋掌權時對張愛玲幫助很大,請她寫劇本,加上宋春舫的介紹,王國維錶兄弟,研究戲劇,毛姆以他為對象寫過書,雖是旁齣,也有意思。紅樓夢,牡丹亭對張和白的影響,傳統文化和上海國際化華洋共處的環境形成獨特文化氛圍。上海文化轉移到港颱延續,特彆是電影,在颱灣,硃西寜對張愛玲的推崇,三三對張派的繼承,加上鬍蘭成的糾葛,幾個著名的研究張愛玲的學者各自的發現。白先勇反而比較少,要說兩人的聯係,可能是都有傳統文化和上海文化的特點吧。文風偏繁飾,有時會略顯賣弄。總體還是很長知識的。還有幾本張著留著沒看,趁現在剛看完這本書,可以都看看瞭。
評分##看的是雲山霧罩,不知所雲。也許這是纔子文章,但也不應如此難辨識吧?真不知道李歐梵欣賞之處在哪。比較有意思的是提及白先勇颱北人中與現實人物之指涉吧,對於玉觀音這一諢號之闡釋與白光《我是女菩薩》之風月場所的有求必應,隻能。。。。。。
評分##涉及祖師奶奶的未免都象大雜燴,散得很.不過符立中是一個很認真的張學研究者,跟其他招搖撞騙的各位有很明顯不同.(純屬個人意見)而且他肚裏的八卦逸聞好多.書裏花瞭將近20頁篇幅反復在說夏夢,實在有些莫名其妙,對夏夢從來就沒好感
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