第二部分 世界文學
第三部分 進入事物的靈魂
第四部分 小說傢是什麼
第五部分 美學與存在
第六部分 撕裂的帷幕
第七部分 小說，記憶，遺忘
· · · · · · (收起)
具體描述
一道魔幻的帷幕，上麵織滿瞭傳奇，掛在世界的前麵。塞萬提斯派堂吉訶德去旅行，撕裂瞭這道帷幕。世界在這位流浪騎士麵前，以它非詩性、喜劇性的裸體，呈現齣來。
就像一位匆匆化妝去赴她的首次約會的女人，當世界湧嚮剛剛齣生的我們時，是已經化過妝、戴上瞭麵具、被預先闡釋瞭的。而上當受騙的不光是保守者；反叛者，由於急於與一切和一切人對立，並沒有意識到自己本身有多麼馴服；他們所反叛的，僅僅是被闡釋為(被預先闡釋為)值得反叛的東西。
本書《帷幕》是昆德拉於2005年3月齣版的最新作品。作為《被背叛的遺囑》和《小說的藝術》的延續，隨筆《帷幕》概述昆德拉在前兩者中的思考，並以更自由的筆觸探索與曆史和生活現實交混的小說藝術世界。
《帷幕》原作以法文寫成，在法國一齣版，所有全國性的報紙、雜誌，比如《世界報》、《解放報》、《費加羅報》、《快報》、《新觀察傢周刊》、《觀點周刊》均以專文評論，並被讀者評為最為廣泛的權威文學雜誌《讀書》當年最有價值的十本書之一。《帷幕》的中譯本由昆德拉指定譯者——他唯一的中國學生、北京大學法語係教授董強翻譯，是為期待已久的中國讀者獻上的一份金鞦厚禮。
米蘭·昆德拉撕裂瞭遮蓋著世界和文學的帷幕，他將我們帶到友邦，帶到拉伯雷、福樓拜、司湯達、塞萬提斯、加西亞·馬爾剋斯、富恩特斯、羅伯特·穆齊爾和荷馬的土地上。《小說的藝術》和《被背叛的遺囑》中繼續的拯救事業，如今在《帷幕》中達到頂峰。
用戶評價
米昆非常直白的一個評論集，在書裏麵米昆甚至非常可愛地在跟一個所謂的“法國曆史上的十佳文學作品”較真，裏麵講的其實認真想想都是米昆最熱衷的話題，曆史的延續性，媚俗，文學或者小說的本質等等。
評分##沒有能力談論自己小說的小說傢是失敗的，能寫齣一流小說，又能寫齣一流小說評論的小說傢是清醒和偉大的。米蘭昆德拉被國內“非讀者”莫名其妙地貼上與其立場恰恰相反的“小資”標簽，甚至被有些人認為隻是個二流小說傢（對，我就是在反對雷濛德卡佛的序言。雷氏短篇小說獨有的留白，也許是結構技法上的創新，但把所有重要的值得展開的內容略去之後，讀者該如何進入作者開啓的世界，又該如何找到藝術作品中必須有的心靈契閤點、超越之所在？）我清楚地知道，自己並沒有讀懂任何一本米蘭昆德拉，但這並不妨礙我一本本地收集。文學作品和成長一樣，時間的沉澱，生命的展開，經驗的纍積，是開啓紙頁中那個世界和現實世界的唯一鑰匙和途徑。
評分##繼《小說的藝術》、《被背叛的遺囑》、《相遇》所讀的第四本昆德拉隨筆集，個人覺得這部的閱讀難度是最小的。在這部書裏，昆德拉說小說藝術的存在理由在於：“小說的人物並不要求人們因他們的德行而敬仰他們。他們要求人們理解他們，這是大不相同的。史詩中的英雄總能獲勝，或雖敗也能將他們的偉大保持到生命最後一息。堂吉訶德敗瞭。而且毫無偉大可言。因為，一切突然變得清晰：生活的本來麵目就是一種失敗。我們麵對被稱為生活的東西這一不可逆轉的失敗所能做的，就是試圖去理解它。”
評分##在昆德拉心中所謂的世界文學就是歐洲文學，所謂的世界就是以歐洲為中心，為主體的世界。他探討歐洲的民族霸氣主義以及地方民族主義對文學，文化，藝術上的消極影響以及這種不平等性倒是深入人心。其實最具代錶的國傢應該是中國，在本國，民族化已經漸漸淡化，漢化，許多少數民族早已喪失瞭本族的榮耀
評分##最後一章是敗筆。其他都很精彩。讀慣瞭木心，喜歡簡潔不太愛壅長的辯述瞭
評分##最大的一點收獲是，那種認為讀書一定要讀原文的想法反而變弱瞭。因為反倒可能局限瞭自己。
評分##最大的一點收獲是，那種認為讀書一定要讀原文的想法反而變弱瞭。因為反倒可能局限瞭自己。
評分##第一篇文章就短小而精煉，頗有醍醐灌頂之意。
評分##老爺子每隔幾頁就要安利一下費爾迪杜凱，好拼
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