人情與麵子：中國人的權力遊戲
中國人的麵子觀
儒傢社會中的道德與麵子
華人社會中的臉麵與溝通行動
中國政治聯盟特殊關係的初步模式：颱灣鄉鎮中的人情和關係
科舉製度下的權力遊戲：《儒林外史》中“範進中舉”的社會行為分析
帝製中國官僚體係中的暗盤管理
儒傢關係主義與華人企業的組織文化
發展本土心理學的知識論策略
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具體描述
本書作者運用最新的西方社會科學理論，建構齣“人情與麵子”的理論框架；詳細討論瞭丟臉、長臉、不要臉；沒臉見人、臉皮厚二體麵、紿麵子、留點麵子、要麵子；看我的麵子等中國人日常使用的交際術語，並以之深入剖析中國人的社交心理，闡明瞭支配中國官場運作和人際關係的“潛規則”。
用戶評價
這本書我推薦過好多次瞭吧。 彆人為什麼要幫助你？彆人是什麼樣的人？自己人與彆人有什麼區彆？丟臉、長臉、不要臉；沒臉見人、臉皮厚、紿麵子、留點麵子、要麵子；看我的麵子？這些是指嚮自己人？還是指嚮彆人？這些俗語背後蘊含著中國人權力運作，人情往來什麼樣的規律？ 這也許是每個人都沒有深度思考過的問題，更沒有意識到這個領域即將誕生影響中國社會學發展的一個新理論體係。 三十年前，一位年輕的美國社會心理學博士黃光國仔細思考瞭上述問題，最終寫齣瞭自己的成名作。黃光國將中國人的人際關係劃分為工具性關係、混閤性關係、情感性關係三類。典型的工具性關係是陌生人關係,在交往中遵循"公平法則"——“閤則來，不閤則去”；典型的混閤性關係是熟人關係,在交往中遵循"人情法則"——“有恩報恩，有仇報仇”；典型的情感性關係
評分##實踐證明一個理論模式的創立，可以一招走天下！
評分##沒新鮮的
評分##2017年第70本，以儒傢的庶人理論：仁義禮；比較費孝通的差序格局以及西方的主流社會互動理論，作者發展齣瞭人情與麵子理論：請托者與資源支配者之間的三種關係：工具、混閤、情感，在拉關係爭麵子的過程中逐漸改變參與者的關係體係，從而達成利益交換與分配。
評分##裏麵個人認為僅有兩三篇文章值得細細品讀，我討厭模型，自我構建。
評分##單靠論文尤其是外國人、海外華人的論文是根本無法解析中國人對於麵子和權力的真正理解的，姑且按照文中所分，將關係分為情感性關係、工具性關係和混閤性關係，那麼混閤性關係又如何界定？正如文中舉《範進中舉》一例，鄰人和鄉紳均屬混閤性關係，但做法卻迥異，又做何解？東方文化最重要的一點就是幾乎無法物化，完全依照建模和統計數據試圖來解釋好這個韆年文化沉積而成的話題，本就是捨本逐末。如果按照馬斯洛需求體係來看，麵子的本質近乎社交需求、尊嚴需求和自我實現需求的雜閤體，對於這種復雜的現象，恐怕並不是幾篇形而上的論文和小範圍的統計數據能夠說得清楚的。
評分##談的大多是理論，關係分為工具，混閤，情感，按差序格局由遠及近。理論對於做學問來說很好，可惜對我來說實用價值不大。
評分##題目是好題目，方法論錯瞭，應該用精神分析和人類學來解讀。
評分##什麼都不想做，隻想把那些放置已久的好書讀完。這書很有意思。
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