第一章 空間性
從槨墓到室墓
三重宇宙
再現靈魂
第二章 物質性
明器
墓俑及其媒質
身體：保存和轉化
第三章 時間性
宇宙/神話時間
“生器”
曆史敘事
旅行
尾聲：寫照墓葬
注釋
引用文獻
索引
（注：此目錄轉自巫鴻小組，是巫鴻先生親自貼齣來的）
· · · · · · (收起)
具體描述
20世紀，大量考古發掘為我們瞭解曆史打開瞭一扇新的窗口。很少有其他文明像中國人一樣，在五六韆年的時間裏，如此持久而專注地著迷於墓葬：設計地下空間、錶現生死觀念、搜集珍寶器物、布置畫麵圖像……以至於人們習慣於將墓葬看作是埋藏寶藏的地方。不過，這樣的心理暗示也局限瞭我們對墓葬的深入認知。當我們單獨討論墓葬中齣土的玉器、青銅器、畫像磚石等等時，它們作為一個墓葬的整體性意義便也彌散掉瞭。而本書正是巫鴻長期思考中國古代墓葬藝術傳統的一個總結，他從空間性、物質性、時間性三個比較觀念性的角度，闡釋瞭中國墓葬藝術從史前一直到宋遼金這漫長時段中的曆史變遷，也具體呈現瞭他嘗試建立的一套係統的處理和理解考古材料的理論方法，從而生動地嚮我們展示齣中國古人對於“生”與“死”這一人生基本問題的看法和實踐，對讀者多有啓發，對研究者也有一定的藉鑒意義。
用戶評價
##學術什麽的我不懂，反正我看著挺高興……科普讀物嘛……
評分##1.大概越戀生怕死，對死後世界的想象和描述越成係統。2.＂它(墓葬文化)並非為死後世界提供瞭一個完整的哲學答案，而是由盡可能取悅死者的願望所激發産生。＂3.作為興趣點奇怪的人，我還是很在意人如何在崇拜、取悅以及供奉他者的行為中體現自身的弱小、欲望和恐懼。
評分##明顯如果是英文版的話讀起來會更通順...概念和術語超級無敵多，非專業人士讀起來相當辛苦...不過提齣的理論十分具有建設性，分析得也很透徹...
評分##京東
評分##古人的死後世界比今人的現世生活還精緻。黃泉下的藝術是人間秩序、禮儀、宗教的摺射。 明器一節，頗多啓發。
評分##比較學術，內容感覺有點冗亂重復，想尋龍問穴的就算瞭
評分##京東
評分##巫鴻先生認為：墓內壁畫是帷幔的轉化。
評分##略專業，草草翻過，就不打分瞭。
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