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具體描述
本書以葛兆光教授在北京大學人文社會科學研究院2023年“年度榮譽講座”為基礎，經過增補、修訂而成。四講分彆聚焦中古宗教研究的曆史語境，文化史的背陰麵，新史料、新問題與學術“預流”，以及中國曆史上宗教與政治之間的關係。作者通過對若乾學界前輩宗教史研究的迴顧，對古代中國宗教目前的關鍵問題、研究方法和未來趨勢，進行瞭探索與提示。
用戶評價
##虛標，可太喜歡第一講的內容瞭。
評分視野橫跨東西，學識貫通三教，????。首講讀鄧廣銘先生聽陳寅恪先生“天師道”筆記，強調探尋中古Z教的曆史語境，令人不禁追問：“為什麼宋史泰鬥鄧先生對宋代道教史未曾關注？”二講讀鬍適先生與楊聯陞先生的自撲自搏通信，主張求索文化史的背陰麵，令人不禁反思：“貧弱小宋號稱以儒立國，這給近世中國帶來瞭哪些災難？”三講讀戴密微先生的《吐蕃僧諍記》，從新史料與新問題來考察學術史上的國際競賽，令人不禁睏惑：“為何至今國內的宋代道教史研究還是積貧積弱？”四講讀陳垣先生清代佛教史，呼籲“把Z教史放進Z治史語境中”，對貧喵啓迪最大，必須把學術延長綫伸長至二陳、呂、顧、錢、濛。
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評分##我的入門 封麵設計去死吧
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評分##2023年有幸在綫上聽瞭本書的第三講，對吐蕃僧諍的梳理讓我這個長期閱讀吐蕃史和讀過兩遍《吐蕃僧諍記》的愛好者探為觀止。這次補全另外三講，大膽點說法蘭西公學院最頂尖的講座水平也就是這個層次瞭，如果所有的講座和對學術史的梳理、延展都有這四講的水平和視野，那麼學術進入“預流”就是順理成章的事兒。 錶麵上主體內容都不是葛兆光自己的成果，但對民族史學的反思，對官方史學的反駁，以及勾陳陳垣、陳寅恪強調政教關係作為第一宗教史的努力，不過是想讓普通學生和讀者迴憶起這種學術本身的意義。 當時明月在，曾照彩雲歸。
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