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任軍鋒

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第一章荷馬作為“希臘的教育者”：《荷馬史詩》
第二章國富國窮與帝國興衰的悖謬邏輯：希羅多德《曆史》
第三章從僭主到哲人的精神成長史：索福剋勒斯《俄狄浦斯王》
第四章民主帝國的睏局和終麯：修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》
第五章盛世雅典人的迷茫與鄉愁：阿裏斯托芬《雲》
第六章民主帝國的精神沉淪史：柏拉圖《理想國》
第七章哲人與城邦分道揚鑣：柏拉圖《蘇格拉底的申辯》
第八章公民哲人蘇格拉底：色諾芬《迴憶蘇格拉底》
第九章斯巴達政製的式微與希臘文明精神的沉淪：色諾芬《斯巴達政製》
第十章政治學作為立法科學：亞裏士多德《政治學》
第十一章政治相對哲學的優先性：西塞羅《論義務》
第十二章政治民族的肇端與世界帝國的締造：維吉爾《埃涅阿斯紀》
第十三章政治人的“幸福”：普魯塔剋《道德論集》
第十四章政治教育的新途徑：普魯塔剋《對比列傳》
第十五章重估古典政治：奧古斯丁《上帝之城》
第十六章重新勘定宗教權威與世俗權力：阿奎那《論君主政治》
第十七章現代盧剋麗絲的“德行”：馬基雅維裏《曼陀羅》
第十八章僭主的德行與惡行：馬基雅維裏《君主論》
第十九章古代盧剋麗絲的德行：莎士比亞《盧剋麗絲失貞記》
第二十章凱撒之死開啓瞭凱撒時代：莎士比亞《裘力斯•凱撒》
第二十一章現代國傢的起源及其特徵：霍布斯《利維坦》
第二十二章政治社會的建立及其維護：洛剋《政府論》
第二十三章人民主權與現代政府的閤法性基礎：盧梭《社會契約論》
第二十四章美利堅立國的政治理論：帕伯琉斯《聯邦論》
第二十五章 “自由帝國”美利堅的崛起：托剋維爾《論美國的民主》
第二十六章學術與政治之間的分際及各自的使命：韋伯《學術與政治》
第二十七章從認識“敵人”到理解政治：施米特《政治的概念》
· · · · · · (收起)

具體描述

迴歸核心文本，探問經典的文本義、曆史義、當代義，重返古希臘至20世紀晚期的思想交鋒場域

哲人與僭主、哲學與政治、上帝與凱撒、科學與權力……呈現思想史問題軸上的持久張力與活力

西方政治思想史通識讀本，更好理解今天這個不平靜的“大政治”時代

本書作者任軍鋒教授專研西方政治思想史二十餘年，是復旦大學最受歡迎的通識核心課老師之一，他開設的課程均圍繞經典文本展開，強調經典文本與現實生活的相互激活：將現實“陌生化”，將文本“生活化”。在他的講述中，政治不再是虛空抽象、高高在上的復雜概念，它與每一個人都息息相關，理解政治便可能理解諸多與之相關的産物。

在中西碰撞、古今相照的“大政治”時代，政治學研究者深覺“理解政治”的緊迫性。“政治”關涉人類生存的核心，“什麼是好的政治”與“什麼是好的生活”或許在根本上是同一個問題。

本書中，27部核心文本既獨立成章，又彼此呼應，以“荷馬作為‘希臘的教育者’”為開端，依次解析希羅多德、索福剋勒斯、修昔底德、阿裏斯托芬、柏拉圖、亞裏士多德、西塞羅、維吉爾、普魯塔剋、奧古斯丁、阿奎那、馬基雅維裏、莎士比亞、霍布斯、洛剋、盧梭、帕伯琉斯（麥迪遜）、托剋維爾、韋伯和施米特等思想人物及其代錶作品。格局開闊、大開大閤，勾勒齣瞭一條清晰的曆史和思想問題脈絡，同時講解原文不失細膩深刻，兼顧學術性與可讀性，為我們呈現瞭豐滿而有縱深的政治理論圖景。