地位与文化

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[美]W.大卫·马克斯
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引 言 文化与地位禁忌的大谜团001
第一部分 地位与个体
第一章 地位的基础要素019
第二章 惯例与地位价值048
第三章 信号传递与地位象征081
第四章 品味、真实性与身份104
第二部分 地位与创造力
第五章 阶级与感受力139
第六章 亚文化与反文化175
第七章 艺术204
第三部分 地位与文化变迁
第八章 时尚的流行周期235
第九章 历史与连续性284
第四部分 21世纪的地位与文化
第十章 互联网时代311
结 语 地位平等与文化创造力364
参考文献381
· · · · · · (收起)

具体描述

????什么在引领和定义潮流与文化的变迁?新贵、老钱、网红、潮人,谁又能为我们代言?看似随意变化的潮流,竟由地位这只“无形之手”操控!

????️超畅销《原宿牛仔》作者、“当今最棒的文化作者之一”W. 大卫·马克斯 重新定义“品味”之作,破解文化变迁的大谜团,打破资本制造的身 份幻觉,把握流量时代的阶层象征。

????身份焦虑的世纪,卸除“小众即优越”的负累,在追求地位的同时保持真我,通过超然、沉思性的审美,过一种“不跟随”的人生。

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从小黑裙到嘻哈裤,从品种狗到狗狗比特币,从巴黎水到纸杯蛋糕……

潮流的变化,构成了文化的变化,人们追逐它,但从未追问过为什么——文化的变迁究竟是随机无序的,还是有着更深层的社会历史原因?

在《地位与文化》中,“当代最棒的文化作者之一”W. 大卫·马克斯融合社会学、经济学、文化史,揭示了文化和潮流变迁背后的核心驱动力——地位渴望。地位构建了我们的行为,形成了我们的品味,决定了我们的生活方式,并最终塑造了我们是谁。

本书用海量的前沿案例和文化理论,破除了“文化即自我表达”的浪漫想象,为所有受困于身份焦虑的人洞悉文化背后的权力规则,提供了游刃有余的观察路径。

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【编辑推荐】

????1964年,披头士顶着独特的拖把头造访美国,引发反对声浪,二十年后,这种发型早已广泛流行并成了复古经典……那么,究竟是什么决定了潮流的来来去去?

♟️破解文化变迁大谜团,揭秘地位这只“无形的手”

作者直抵人们不停追逐潮流的隐形动机——对地位的渴望。如同经济学中的“无形的手”,地位也在操纵文化的变迁:地位构建了我们的行为,形成了我们的品味,决定了我们的生活方式,并最终塑造了我们是谁。

♟️“当今最棒的文化作者之一”重新定义品味的集大成之作

W. 大卫·马克斯是著名文化记者和作家,在东京长居二十余年。他的前作《原宿牛仔:日本街头时尚五十年》是观察日美文化变迁的畅销名作,此次是他重新定义品味的集大成之作。

♟️以通俗易懂的分析工具切入易变的时尚肌理,融合社会学、经济学、文化史,打造一份全面向的身份使用说明书

品味并非个人偏好的简单表达,而是地位竞争的直接体现。通过风格、惯例、感受力和信号传递等锐利工具,刺破地位的社交面具:新钱炫耀性消费彰显财富,老钱低调“古旧感”传递文化资本,专业阶层通过信息与知识的竞争,创造出独特的“中端品味”。作者提供了四种地位策略,让每个人都可以成为圈层专家,锚定独属的生活坐标。

♟️激荡百年的亚文化/反文化百科全书,纵横捭阖的好/坏品味风格品鉴指南

从泰迪男孩到朋克,从嬉皮士到嘻哈,亚文化作为文化脉搏的永动机,以叛逆的“反模仿”策略冲击主流,并最终被商业化收编。艺术创新是精英集团选择性建构的符号,时尚周期背后隐藏着阶层永不停歇的攻防游戏。

♟️为什么互联网世界的文化不再酷了?复古狂潮vs喜新狂热,欢迎来到文化“停滞”的时代

X世代“复古狂潮”对往昔高估,Z世代“喜新狂热”对过往抛弃,时尚是个轮回。“长尾效应”稀释了品味的排他性,社交媒体则让周期变得短促且碎片化,而创新疲软导致“所有内容都像复制品”。这一次,我们再次“回到未来”。

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【名家推荐】

“我读过对当前文化困境的最佳解释,出现在W.大卫·马克斯《地位与文化》一书的结尾部分,这本书……微妙地改变了我看待世界的方式。”

——《纽约时报》

“马克斯的书涉猎广泛,从音乐到超级游艇,无所不包,它解释了文化的机制:潮流如何运作,品味如何形成,以及为什么罗马皇帝痴迷于分泌紫色染料的海螺。”

——GQ

用户评价

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##提供了诸多流行文化的鲜活案例,从案例出发进行学理性的分析和讨论。虽然案例主要局限于美国,但关于时尚与经典、地位与文化之间关系的探讨仍具有一定的普适性。

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##“时尚就跟人类一个样。人来到世间,没人知道他何时、为何或如何来的;人离开了,也没人知道他何时、为何或如何走的。”生活在互联网上的我们,似乎一切都被抹平了,现在什么东西都没有以前那么酷了,我们还要怎么确认自己的价值呢?我很认同书里说的,“对个人幸福而言,局部地位比全局地位更重要”。也深深理解这句:“如果往昔真可比拟为异国,那复古便一直是有效的护照。”

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##译得不好

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##“时尚就跟人类一个样。人来到世间,没人知道他何时、为何或如何来的;人离开了,也没人知道他何时、为何或如何走的。”生活在互联网上的我们,似乎一切都被抹平了,现在什么东西都没有以前那么酷了,我们还要怎么确认自己的价值呢?我很认同书里说的,“对个人幸福而言,局部地位比全局地位更重要”。也深深理解这句:“如果往昔真可比拟为异国,那复古便一直是有效的护照。”

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##读至60页。

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##身份焦虑已是时代明症,我们急切地从潮流中抓取着属于自己的标签。这焦虑不再是个人内心的涟漪,它是资本精心编织的罗网,是算法永不疲倦的追踪系统,更是一场大型身份确认的集体典礼。 我们如鱼饮水般汲取风尚——但那些精心打磨的动态照片、限量联名款的追逐、咖啡店角落的摆拍,究竟为谁而设?审美早已在无形中易主,个体在洪流中失语,品味成了被观看的表演艺术。我们购买潮流符号,仿佛购入一张身份保险单,试图以此抵御被群体甩开的恐惧。 审美与潮流的塑造,成为一场永无胜利的资本竞逐:奢侈品与快时尚分食不同层级的焦虑,在线分享将个人审美压扁成流通的社交货币,瞬时潮流只为瞬间满足,稍纵即逝却成本高昂。

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##读至60页。

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整体很轻松有趣,不是多新的视角,但是案例和分析很详实,串联起来,突然就悟了消费和文化商业史。语言也很好看,贯穿整个日本流行文化史了。我觉得可以推荐给所有做文化和商业类工作的朋友。(多抓鱼独家了,别处买不到。

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##译得不好

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