地位与文化

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[美]W.大卫·马克斯
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引 言 文化与地位禁忌的大谜团001
第一部分 地位与个体
第一章 地位的基础要素019
第二章 惯例与地位价值048
第三章 信号传递与地位象征081
第四章 品味、真实性与身份104
第二部分 地位与创造力
第五章 阶级与感受力139
第六章 亚文化与反文化175
第七章 艺术204
第三部分 地位与文化变迁
第八章 时尚的流行周期235
第九章 历史与连续性284
第四部分 21世纪的地位与文化
第十章 互联网时代311
结 语 地位平等与文化创造力364
参考文献381
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具体描述

????什么在引领和定义潮流与文化的变迁?新贵、老钱、网红、潮人,谁又能为我们代言?看似随意变化的潮流,竟由地位这只“无形之手”操控!

????️超畅销《原宿牛仔》作者、“当今最棒的文化作者之一”W. 大卫·马克斯 重新定义“品味”之作,破解文化变迁的大谜团,打破资本制造的身 份幻觉,把握流量时代的阶层象征。

????身份焦虑的世纪,卸除“小众即优越”的负累,在追求地位的同时保持真我,通过超然、沉思性的审美,过一种“不跟随”的人生。

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从小黑裙到嘻哈裤,从品种狗到狗狗比特币,从巴黎水到纸杯蛋糕……

潮流的变化,构成了文化的变化,人们追逐它,但从未追问过为什么——文化的变迁究竟是随机无序的,还是有着更深层的社会历史原因?

在《地位与文化》中,“当代最棒的文化作者之一”W. 大卫·马克斯融合社会学、经济学、文化史,揭示了文化和潮流变迁背后的核心驱动力——地位渴望。地位构建了我们的行为,形成了我们的品味,决定了我们的生活方式,并最终塑造了我们是谁。

本书用海量的前沿案例和文化理论,破除了“文化即自我表达”的浪漫想象,为所有受困于身份焦虑的人洞悉文化背后的权力规则,提供了游刃有余的观察路径。

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【编辑推荐】

????1964年,披头士顶着独特的拖把头造访美国,引发反对声浪,二十年后,这种发型早已广泛流行并成了复古经典……那么,究竟是什么决定了潮流的来来去去?

♟️破解文化变迁大谜团,揭秘地位这只“无形的手”

作者直抵人们不停追逐潮流的隐形动机——对地位的渴望。如同经济学中的“无形的手”,地位也在操纵文化的变迁:地位构建了我们的行为,形成了我们的品味,决定了我们的生活方式,并最终塑造了我们是谁。

♟️“当今最棒的文化作者之一”重新定义品味的集大成之作

W. 大卫·马克斯是著名文化记者和作家,在东京长居二十余年。他的前作《原宿牛仔:日本街头时尚五十年》是观察日美文化变迁的畅销名作,此次是他重新定义品味的集大成之作。

♟️以通俗易懂的分析工具切入易变的时尚肌理,融合社会学、经济学、文化史,打造一份全面向的身份使用说明书

品味并非个人偏好的简单表达,而是地位竞争的直接体现。通过风格、惯例、感受力和信号传递等锐利工具,刺破地位的社交面具:新钱炫耀性消费彰显财富,老钱低调“古旧感”传递文化资本,专业阶层通过信息与知识的竞争,创造出独特的“中端品味”。作者提供了四种地位策略,让每个人都可以成为圈层专家,锚定独属的生活坐标。

♟️激荡百年的亚文化/反文化百科全书,纵横捭阖的好/坏品味风格品鉴指南

从泰迪男孩到朋克,从嬉皮士到嘻哈,亚文化作为文化脉搏的永动机,以叛逆的“反模仿”策略冲击主流,并最终被商业化收编。艺术创新是精英集团选择性建构的符号,时尚周期背后隐藏着阶层永不停歇的攻防游戏。

♟️为什么互联网世界的文化不再酷了?复古狂潮vs喜新狂热,欢迎来到文化“停滞”的时代

X世代“复古狂潮”对往昔高估,Z世代“喜新狂热”对过往抛弃,时尚是个轮回。“长尾效应”稀释了品味的排他性,社交媒体则让周期变得短促且碎片化,而创新疲软导致“所有内容都像复制品”。这一次,我们再次“回到未来”。

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【名家推荐】

“我读过对当前文化困境的最佳解释,出现在W.大卫·马克斯《地位与文化》一书的结尾部分,这本书……微妙地改变了我看待世界的方式。”

——《纽约时报》

“马克斯的书涉猎广泛,从音乐到超级游艇,无所不包,它解释了文化的机制:潮流如何运作,品味如何形成,以及为什么罗马皇帝痴迷于分泌紫色染料的海螺。”

——GQ

用户评价

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##从创意阶层到杂食品味,再到操作象征复杂性的先驱者

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##每一种阶层都对应一种符号,或者说是外在化的呈现。这些外在的有可能是自然而然形成的,也有可能是自己想要呈现出来的效果。结合不同的时代可以发现不同年代人们所追求的外在符号,结合不同时代下的时代特征可以发现这些外在的符号有一些成为了阶层跨越的敲门砖,有一些则成为了被割韭菜的工具。当下社会消费文化盛行,通过巧妙的包装,一些无用之物成为时尚单品让人们趋之若鹜,为彰显其品味,这些外在符号成为其追逐的对象。或许相较于这些外在的呈现,内心的强大与知识的积累才是实现自我发展的路径。

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##“时尚就跟人类一个样。人来到世间,没人知道他何时、为何或如何来的;人离开了,也没人知道他何时、为何或如何走的。”生活在互联网上的我们,似乎一切都被抹平了,现在什么东西都没有以前那么酷了,我们还要怎么确认自己的价值呢?我很认同书里说的,“对个人幸福而言,局部地位比全局地位更重要”。也深深理解这句:“如果往昔真可比拟为异国,那复古便一直是有效的护照。”

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