何以中國（代前言）
天時地利人和
曆史地理環境與中華文明
地理環境對中國古代文化和經濟的影響
人類文明發展的主綫和曆史地理學的使命
河流與人類文明
古今絲路
絲綢之路的曆史地理背景
絲綢之路與西南曆史交通地理
《南方絲綢之路研究叢書》序
海上絲綢之路和海洋利益共同體
海洋文化與未來發展
滔滔黃河
黃河：中華民族的魂，中華民族的根
中華文明中的黃河“幾”字彎
《黃河·山水的記憶》序
《黃河·往日的記憶》序
《黃河·我們的記憶》序
浩浩長江
《長江》序
《三江源·曆史跫音》序
《三峽·山水的記憶》序
《三峽·往日的記憶》序
《三峽·我們的記憶》序
黃河長江交相輝映 中華文明永葆青春
大運河 好江南
運河概說
中國曆史地理中的運河
大運河曆史與大運河文化帶建設芻議
運河與江蘇文化
從“蘇鬆常太”到“滬蘇锡常”
從吳淞江到蘇州河
天堂杭州
中華文明中的江南文化
曆史：傳統與現實
中國曆史的傳統及其現實意義
是公眾引領史學，還是史學引領公眾
科技新進展與曆史研究
百年文人與近代中國——《百年文人：清晰或模糊的背影》序
由地理讀曆史——《三國地理》序
舊史新義
“書同文，車同軌”的曆史意義
厓山之後
寶船遠航——鄭和究竟為何下西洋
閱讀中國
《天下泰山》序
《天下泰山》分篇引言
“山水中國·湖泊係列”叢書序
《路橋上的中國》序
《廣西曆史地理研究叢書》總序
《名傢人文地理》叢書序
《江南景觀史》序
《紹興市誌（1979—2010）》序
《貴陽市白雲區誌（2001—2015）》序
《常州曆史地理圖誌》序
《筧橋鎮誌》序
《南潯古今地圖集》序
《桃花溪村誌》序
文化何以自信
文化自信與文明互鑒
經濟全球化與文化多元化應該並行不悖
文明互鑒 美美與共
傳統文化的現代轉換——以孝道為例
讀書是個性化的事情——《同舟共進》訪談
下編 秦、兩漢時代：中央集權統一帝國的鞏固和延續（前221—220年）
第一章 統一帝國的建立和延續
第一節“二世而亡”的秦朝
第二節從群雄逐鹿到西漢的建立和鞏固
第三節國力恢復、極盛和中興
第四節王莽代漢與改製的失敗
第五節東漢的建立
第六節東漢的興衰
第二章 中央集權製度的確立與多民族統一帝國的形成
第一節中央集權政治體製確立
第二節主要製度
第三節疆域的擴大和多民族國傢的形成
第四節秦漢帝國與世界
第三章 以華夏為中心的社會物質文明
第一節自然環境
第二節人口
第三節農牧業和水利
第四節手工業和商業
第五節區域特點
第六節社會階層
第七節社會生活和風尚
第八節科學技術
· · · · · · (收起)
具體描述
中國曆史從何而起？中華文化自何而來？
跟隨葛劍雄教授尋蹤覓跡，再識華夏
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【編輯推薦】
★ 從史前到當代，精闢講述中國數韆年曆史的演變
考古學傢為何將史前文明比喻為“滿天星鬥”？
“中國”的概念最早齣現在什麼時候？如何演變？
秦漢時期的各種製度怎樣形成、發展，為中國兩韆年的封建時代奠定基石？
★ 追溯華夏文明源流，尋覓中華民族誕生、發展、融閤的脈絡
中華民族如何一步步發展成今天以漢族為主體的五十六個民族大傢庭?
我們的身份認同與集體記憶來自何處?
我們的文化與外來文化有過怎樣的碰撞，為何是“開而不放，傳而不播”?
★ 深刻探討文化何以自信，在復雜多變的當下，再思我們的文化根基與未來道路
科技發展與曆史研究如何並行不悖?
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【內容介紹】
中國悠長的曆史從何而起？
中華文明如何生根發芽、經久不衰？
中華民族怎樣繁衍生息，發展為今天五十六個民族的大傢庭？
葛劍雄教授近年的數十篇新作，以其深厚史學積澱與獨到現實洞察，從承載文明曙光的甲骨、青銅，到孕育無數燦爛文化的黃河、長江，再到影響區域與世界交流的運河與絲綢之路，娓娓道來中華文明的源起與發展。這不僅是對曆史的迴顧，更是對文化自信的深刻探討，引導我們在復雜多變的當下，再思中國文化的根基與未來。
用戶評價
##在這並不輕鬆的尋根之旅中，作者用嚴謹的語言、伏脈韆裏，從曆史和地理兩條綫索探秘中華大地，用大氣磅礴的筆觸解析中華文明發展的底層邏輯。從星火燎原般的文明起源，到黃河長江流域的文化、經濟發展；從農耕文明的確立到固步自封的落後，先人們在曆史中留下瞭不可磨滅的印記……
評分##衝著絲綢之路買的書，讀到對應章節的時候不由得感慨：運河沿岸的方言變化、市集興衰，比電視劇還精彩。想到曆史課本上“南北交融”四個字，原來藏著這麼多普通人的生計故事。
評分##無聊 作者缺少良知和判斷力
評分##三韆年前刻下的“宅茲中國”，原來早就預言瞭我們的文化基因——不是血統論，而是文明認同，莫名眼眶一熱。
評分##用宏闊的視野觀察曆史。地理之於曆史，不僅是戰役發生地這類直觀的展示。自然地理要素如氣候、地貌、土壤、水文、動植物等的變遷，人文地理要素如百姓的遷移、城市的布局、商業網絡的形成等，都對人類社會的發展有著深遠的影響。而透過遍布書中的知識點，又能清晰地感知，曆史地理也可以是微觀的，及時抓住這些關節點，曆史的風嚮就可能發生轉移。比如，晉商和淮商的崛起，我以前的印象是清朝時票號和長江三角洲商貿的繁榮。其實不然。原來，明朝初年與濛古作戰，為瞭動員民間徵糧，頒布瞭“開中法”，規定商人和老百姓可以用糧食來換取鹽引，山西多鹽池，而徽商的據點在揚州，這兩大群體由此吃到瞭紅利。
評分##為何中華文明從未中斷？葛老師有在書中給齣答案：開放包容的文化基因。無論是匈奴、鮮卑的融閤，還是佛教、西域技藝的本土化，中華文明總能兼收並蓄。
評分##經典！
評分##為何中華文明從未中斷？葛老師有在書中給齣答案：開放包容的文化基因。無論是匈奴、鮮卑的融閤，還是佛教、西域技藝的本土化，中華文明總能兼收並蓄。
評分##為何中華文明從未中斷？葛老師有在書中給齣答案：開放包容的文化基因。無論是匈奴、鮮卑的融閤，還是佛教、西域技藝的本土化，中華文明總能兼收並蓄。
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