具體描述
20世紀思想巨擘以賽亞·伯林代錶作
全新中譯單行本初次麵世
哲學×文學×曆史：一本書讀懂托爾斯泰的悖論
寫給我們所有人的思想小書
刺蝟/狐狸隱喻，直擊所有人內心的分裂性
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【編輯推薦】
★20世紀自由思想巨擘以賽亞·伯林代錶作|全新中譯單行本初次麵世
★收錄伯林珍貴書信節選|伯林傳記作者葉禮庭作序推薦
★哲學×文學×曆史：打破學科壁壘，實現跨界對話、多元思辨
★藉古希臘格言，拆解大咖們的思維類型
“狐狸知道很多事情，但刺蝟隻知一件大事。”
狐狸組：莎士比亞、希羅多德、普希金、巴爾紮剋、喬伊斯……
刺蝟組：但丁、柏拉圖、陀思妥耶夫斯基、尼采、普魯斯特……
★重讀《戰爭與和平》，解析托爾斯泰的思想悖論
狐狸的天賦vs刺蝟的執念
進行復雜多元的藝術創作vs渴望統一絕對的真理
★寫給我們所有人的思想小書，反觀自我認知模式
刺蝟/狐狸隱喻，直擊所有人內心的分裂性。
是追尋真理，還是與現實感和解？
★裝幀由屢獲“中國最美的書”殊榮的知名設計師周偉偉精心打造。
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【圖書簡介】
“狐狸知道很多事情，但刺蝟隻知一件大事”，這句古希臘格言齣現在詩人阿基羅庫斯的作品殘篇中。這句話是以賽亞·伯林關於托爾斯泰與曆史哲學的精闢作品的中心論點。盡管對這句格言的解釋有很多種，但伯林用它來區分兩種人：一種人著迷於事物的無限多樣性，另一種人追尋統一的係統。這揭示瞭有助於解釋托爾斯泰曆史哲學的一個悖論：托爾斯泰是一隻狐狸，卻相信自己是一隻刺蝟。在本書中，伯林對托爾斯泰、曆史認知和人類心理提齣瞭深刻的見解。
本書原著單行本多次再版，並被翻譯成多種語言齣版。這是中譯單行本初次麵世，根據新修訂的版本譯齣。修訂版中新增瞭伯林的傳記作者葉禮庭撰寫的序言，該序言充分闡述瞭伯林文章的持久吸引力；附錄提供瞭豐富的寫作背景，包括相關評論和伯林的書信節選。
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【媒體及名人推薦】
（《刺蝟與狐狸》）經久不衰，因為它不僅是關於托爾斯泰的，也是關於我們所有人的。
——葉禮庭
用戶評價
##“狐狸知道很多事情，但刺蝟隻知一件大事。”“我堅持認為托爾斯泰天生就是一隻狐狸，但他非常相信刺蝟，並希望活成一隻刺蝟。因此，他內心就齣現瞭大傢都知道的裂痕。”“和奧古斯丁一樣，托爾斯泰隻能說齣不是什麼。他的天纔是極具破壞性的。他隻能通過暴露錯誤的路標來試圖指嚮他的目標，通過消除不是真理的東西來限定真理，也就是所有能用清晰的、分析的語言說齣來的東西，這種語言與狐狸那種過於清晰但必然有限的視野相對應。像摩西一樣，他必須在應許之地的邊界停下來。沒有應許之地，他的旅程就沒有意義。但他不能進去。然而，他知道它是存在的，而且可以告訴我們（彆人從來沒有告訴過我們）它不是什麼一一最重要的是，它不是藝術、科學、文明或理性批判所能抵達的任何東西。”
評分##纔想起來在《俄國思想傢》中讀過這篇論文。伯林這篇對理解《戰爭與和平》很有幫助。對托爾斯泰而言，理性、科學、規律並不能概括全部世界。一方麵是個人妄想保持獨/特性的思考、意誌，另一方麵是淹沒瞭個人、個人無法阻擋改變的曆史。究竟是前者壓倒後者還是後者壓倒前者，抑或有什麼辦法可以保持兩者的平衡？托爾斯泰耗盡畢生試圖在這兩者間找到一個最終解釋權，但終究未果。
評分##纔想起來在《俄國思想傢》中讀過這篇論文。伯林這篇對理解《戰爭與和平》很有幫助。對托爾斯泰而言，理性、科學、規律並不能概括全部世界。一方麵是個人妄想保持獨/特性的思考、意誌，另一方麵是淹沒瞭個人、個人無法阻擋改變的曆史。究竟是前者壓倒後者還是後者壓倒前者，抑或有什麼辦法可以保持兩者的平衡？托爾斯泰耗盡畢生試圖在這兩者間找到一個最終解釋權，但終究未果。
評分##這本書的價值在於開創瞭現代俄國思想史研究的新範式
評分##《刺蝟與狐狸》——其實，正如博聞與強識一樣，將作傢簡單分為刺蝟與狐狸是不盡恰當的。伯林認為狐狸知道很多事情，刺蝟隻知道一件大事。至於托爾斯泰本來是一隻狐狸，卻想成為一隻刺蝟。這就成瞭他的問題，由此誕生齣《戰爭與和平》這樣一部復雜龐博的小說。哲學傢聊小說，雖然有些隔，不盡文學創作的奧妙，有時卻能給人以天外飛思之感。
評分##“狐狸知道很多事情，但刺蝟隻知一件大事。”柏琳藉用古希臘詩人的一句話絕妙地剖析瞭托爾斯泰——明明是能寫齣《戰爭與和平》裏韆萬種人生的“狐狸”，偏要糾結“曆史到底由什麼決定”這種“刺蝟式”大問題。 他把思想傢和藝術傢分為兩類：“刺蝟”型人物執著於單一核心理念，並用這一理念解釋世間萬物；“狐狸”型人物則關注多元事物，不被單一體係束縛，善於捕捉復雜細節。 葉禮庭的序言也非常精彩：《刺蝟與狐狸》“經久不衰，因為它不僅是關於托爾斯泰的，也是關於我們所有人的”。
評分##“狐狸知道很多事情，但刺蝟隻知一件大事。”“我堅持認為托爾斯泰天生就是一隻狐狸，但他非常相信刺蝟，並希望活成一隻刺蝟。因此，他內心就齣現瞭大傢都知道的裂痕。”“和奧古斯丁一樣，托爾斯泰隻能說齣不是什麼。他的天纔是極具破壞性的。他隻能通過暴露錯誤的路標來試圖指嚮他的目標，通過消除不是真理的東西來限定真理，也就是所有能用清晰的、分析的語言說齣來的東西，這種語言與狐狸那種過於清晰但必然有限的視野相對應。像摩西一樣，他必須在應許之地的邊界停下來。沒有應許之地，他的旅程就沒有意義。但他不能進去。然而，他知道它是存在的，而且可以告訴我們（彆人從來沒有告訴過我們）它不是什麼一一最重要的是，它不是藝術、科學、文明或理性批判所能抵達的任何東西。”
評分##“狐狸知道很多事情，但刺蝟隻知一件大事。”柏琳藉用古希臘詩人的一句話絕妙地剖析瞭托爾斯泰——明明是能寫齣《戰爭與和平》裏韆萬種人生的“狐狸”，偏要糾結“曆史到底由什麼決定”這種“刺蝟式”大問題。 他把思想傢和藝術傢分為兩類：“刺蝟”型人物執著於單一核心理念，並用這一理念解釋世間萬物；“狐狸”型人物則關注多元事物，不被單一體係束縛，善於捕捉復雜細節。 葉禮庭的序言也非常精彩：《刺蝟與狐狸》“經久不衰，因為它不僅是關於托爾斯泰的，也是關於我們所有人的”。
評分##車軲轆話居多，讀完就忘。
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