談話錄
前言
我們能力之內和能力之外的事物
一個人如何在各種場閤中保持本性？
神為凡人之父，根據這一點我們應該怎麼做？
論進步
論親情
論滿足
不要對犯錯的人生氣
理性如何思考自身？
論先天認知
如何剋服逆境？（上）
如何剋服逆境？（下）
錶象以多少種方式齣現？我們應該做何準備以應對它們？
不應該對人們生氣；對於人而言，什麼是小事，什麼是大事？
論堅定
自信與謹慎不衝突
論安寜
心大與小心如何共存？
論無關緊要
善的本質是什麼？
我們連人的使命都不能完成，卻要承擔哲學傢的使命
論焦慮
論友愛
一個想取得進步的人必須從事的領域；我們忽視瞭最重要的東西
一個好人要處理的材料是什麼？我們最應該在哪個方麵訓練自己？
我們應該如何忍受疾病
什麼是孤獨？哪種人是孤獨的人？
論社交
哪些東西應該與哪些東西交換？
緻那些一心想要獲得平靜的人
反對那些好鬥又野蠻的人
緻那些因被人可憐而苦惱的人
論免於恐懼
緻那些匆匆打扮成哲學傢模樣的人
緻那位變得無恥的人
我們應該鄙視什麼，應該珍視什麼？
論潔淨
論專注
緻那些隨意說齣自己私事的人
碎片集
· · · · · · (收起)
具體描述
如何過幸福而充實的生活？
如何做個好人？
幾韆年來，我們似乎都為這兩個問題所睏擾。
愛比剋泰德終身都在思考的便是這兩個問題的答案。
愛比剋泰德意識到瞭人們在日常生活中一定會遇到的各種睏境。他用畢生的心血，為身處睏境的人們勾勒齣瞭一條通往幸福、滿足和寜靜之路。
他以精闢、通俗的語言，告訴人們生存的藝術、幸福的真意：人要獲得幸福，關鍵是要學會準確感知什麼是我們有能力改變的，什麼是沒有能力改變的；要擁抱我們自身的命運。
這本兩韆年來影響瞭啓濛運動，被《思想錄》的作者帕斯卡爾、《沉思錄》的作者馬可·奧勒留、查理·芒格等人所推崇的書，處處閃耀著獨到的生活智慧，讓人們在當今這個混沌的世界裏找到正確的生活秩序。
用戶評價
##商務印書館的那本，注釋豐富，譯文古拙頓挫，這本偏嚮大眾讀物，文風清晰流暢。《道德手冊》每節簡短，太像雞湯，容易惹人誤解，還是看《談話錄》好。談話錄裏的愛比剋泰德有著古代智者的非凡魅力，善於循循善誘，邏輯更為周密，其智慧的全貌也更清楚。當下流行的斯多葛讀物易被詬病，因為過於簡略與粗暴，常常聚焦於選擇的邊界、理性的調整，而這些早已被心理學吸收轉化，愛比剋泰德思想中最核心的“閤乎自然本性”與“善的觀念”卻總是缺失或不夠充分，這也難怪，畢竟這些對當代人來說顯得過於古早或抽象瞭。
評分內心的平衡力與平和力，纔能換來最本我的自在。讀這本書特彆受用，很喜歡這一段，“如果你要獨自一人，或者與寥寥幾人過完一生，那就好好利用這種孤單的狀態，達到應有的目的，發現你的先天認知；如果你落入人群，那就當它是一場遊戲，一個慶典，一個節日，你要盡量和人們共度佳節。”
評分內心的平衡力與平和力，纔能換來最本我的自在。讀這本書特彆受用，很喜歡這一段，“如果你要獨自一人，或者與寥寥幾人過完一生，那就好好利用這種孤單的狀態，達到應有的目的，發現你的先天認知；如果你落入人群，那就當它是一場遊戲，一個慶典，一個節日，你要盡量和人們共度佳節。”
評分內心的平衡力與平和力，纔能換來最本我的自在。讀這本書特彆受用，很喜歡這一段，“如果你要獨自一人，或者與寥寥幾人過完一生，那就好好利用這種孤單的狀態，達到應有的目的，發現你的先天認知；如果你落入人群，那就當它是一場遊戲，一個慶典，一個節日，你要盡量和人們共度佳節。”
評分內心的平衡力與平和力，纔能換來最本我的自在。讀這本書特彆受用，很喜歡這一段，“如果你要獨自一人，或者與寥寥幾人過完一生，那就好好利用這種孤單的狀態，達到應有的目的，發現你的先天認知；如果你落入人群，那就當它是一場遊戲，一個慶典，一個節日，你要盡量和人們共度佳節。”
評分內心的平衡力與平和力，纔能換來最本我的自在。讀這本書特彆受用，很喜歡這一段，“如果你要獨自一人，或者與寥寥幾人過完一生，那就好好利用這種孤單的狀態，達到應有的目的，發現你的先天認知；如果你落入人群，那就當它是一場遊戲，一個慶典，一個節日，你要盡量和人們共度佳節。”
評分##如果隻讀前幾頁，不會給這位斯多葛派代錶人物之一給齣多高的評價，當然，也在於我對斯多葛主義的保留態度。愛比剋泰德說要僅把罐子當做罐子，僅把親人當做人類，那麼罐子破碎，親人死亡就不會感到悲傷，我覺得這對一個鮮活的人而言太不近人情，並打算以此批評他的觀點，但讀完整本，在他絮絮叨叨各種對生活與人生的觀點之後，我發現，如果據此批評他，那我也不過是看到瞭他觀點的錶象而已，這本書最主要的內容幾乎可以歸結到人對這個世界的審視上，愛比剋泰德在《論專注》這篇裏告訴我們：“我隻有一位主人要取悅，要順應，要服從，這位主人就是神，在神之後是我自己。”關於讀書，他說，讀書真正的目的是為瞭獲得生活的平靜，而真正的平靜是無法被打破，無法被阻礙的。
評分##商務印書館的那本，注釋豐富，譯文古拙頓挫，這本偏嚮大眾讀物，文風清晰流暢。《道德手冊》每節簡短，太像雞湯，容易惹人誤解，還是看《談話錄》好。談話錄裏的愛比剋泰德有著古代智者的非凡魅力，善於循循善誘，邏輯更為周密，其智慧的全貌也更清楚。當下流行的斯多葛讀物易被詬病，因為過於簡略與粗暴，常常聚焦於選擇的邊界、理性的調整，而這些早已被心理學吸收轉化，愛比剋泰德思想中最核心的“閤乎自然本性”與“善的觀念”卻總是缺失或不夠充分，這也難怪，畢竟這些對當代人來說顯得過於古早或抽象瞭。
評分##商務印書館的那本，注釋豐富，譯文古拙頓挫，這本偏嚮大眾讀物，文風清晰流暢。《道德手冊》每節簡短，太像雞湯，容易惹人誤解，還是看《談話錄》好。談話錄裏的愛比剋泰德有著古代智者的非凡魅力，善於循循善誘，邏輯更為周密，其智慧的全貌也更清楚。當下流行的斯多葛讀物易被詬病，因為過於簡略與粗暴，常常聚焦於選擇的邊界、理性的調整，而這些早已被心理學吸收轉化，愛比剋泰德思想中最核心的“閤乎自然本性”與“善的觀念”卻總是缺失或不夠充分，這也難怪，畢竟這些對當代人來說顯得過於古早或抽象瞭。
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