第一章 導論：知識社會學與知識史 / 1
第二章 知識之錶達：歐洲知識階層 / 19
第三章 知識之建立：新舊機構 / 35
第四章 知識之定位：中心及其邊緣地帶 / 56
第五章 知識之分類：課程、圖書館與百科全書 / 86
第六章 知識之掌控：教會與國傢 / 124
第七章 知識之銷售：市場與齣版業 / 162
第八章 知識之獲取：讀者部分 / 197
第九章 終麯：對知識的信任與質疑 / 223
注 釋 / 245
參考文獻 / 259
索 引 / 289
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具體描述
這部“西方近代知識與社會交融史”（從1450年古登堡發明活字版印刷術到1750年狄德羅陸續齣版《百科全書》）的作品，由英國著名曆史學傢彼得•伯剋撰寫，他應用知識社會學和跨學科的方法，考察瞭歐洲三百來年的大學、學院和教會所創造的多樣化的、獨特的知識，政府、學院和市場所作的信息收集、分類、傳播工作，還有讀者接受知識的多元過程。全書寫作細緻、質樸，富有條理，生動呈現瞭歐洲知識在互動交流與傳播中的文化樣態。
在彼得·伯剋的妙筆下，知識的社會史擺脫瞭哲學上的爭端，變得審慎、深思熟慮且充滿曆史感。這是一部文字精美、易於理解，且具有整閤性的佳作。
——史蒂芬·夏平（哈佛大學科學史研究教授）
用戶評價
##15世紀，意大利的一些學術圈子很重視一種叫作多纔多藝者的完美典範。馬泰奧·帕爾米耶裏的《公民生活》一書就是例證，書中寫道：人有能力學很多東西，並且可以成為通曉多種卓越藝術的全纔。佛羅倫薩詩人學者安吉洛·普利吉阿諾認同這種完美典範，在他關於字宙知識的小書《無所不知》中有所體現。這同樣也體現在人文主義者喬凡尼·皮科·米蘭多拉身上，他是一位年輕而大膽的學者，1487年在羅馬進行的公開辯論中，他提議辯論一張有900個話題的清單。由該清單也可看齣這種完美典範。伊拉斯謨對話錄《西塞羅崇拜》裏的一個人物把皮科描述為一個多纔多藝的全纔。無所不知，或至少什麼都懂一點，在本書所討論的時段依然是種完美典範，這也被稱為一般學問。博學或泛智是捷剋教育改革傢誇美紐斯及及其門生著作中的一個關鍵詞。學非博不足以成其為真學者
評分 評分##不寫譯後記的書都不要買，個人經驗
評分新版，內容似乎沒變。
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