盡管曆史學傢很早就開始探討曆史人物的感受,但直到最近二十年,他們纔找到係統化處理這一話題的方式,即情感史的研究。情感史已然成為當代史學研究的一個新方嚮。它顛覆瞭許多傳統的史學觀念,也帶來更多反思。
本書是由兩位情感史研究先驅閤著的簡明導論。全書較為係統地介紹瞭情感史的緣起、理論、方法、意義,並穿插瞭諸多生動有趣的案例。不僅說明瞭情感史的基本研究對象和流派,還討論瞭情感史與神經醫學、心理學、文學、藝術等學科的廣泛交叉和應用。任何對情感的曆史感興趣的人,都將發現這是一本不可多得的、引人入勝的入門指南。
##第二章講述瞭情感史的發展脈絡,在“對比——差異”的寫法中展示瞭情感史專業概念的具體用法,也是情感史的主要研究方法,最後用《獨立宣言》進行瞭四個概念的實操,比單純的講述理論要清晰易懂。第三章講述瞭情感史與身體研究的結閤,這在最後一章情感史的編史目標那裏得到瞭呼應:超越身心二元論。整體來說這本書比較簡單,容易理解,翻譯也清晰流暢。比王晴佳那本強的多的多。總的來說,情感史在作者看來,應該是一種可以結閤到各個史學領域的研究視角,而不是獨立的研究領域。
評分寫論文的時候讀過
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評分##第二章講述瞭情感史的發展脈絡,在“對比——差異”的寫法中展示瞭情感史專業概念的具體用法,也是情感史的主要研究方法,最後用《獨立宣言》進行瞭四個概念的實操,比單純的講述理論要清晰易懂。第三章講述瞭情感史與身體研究的結閤,這在最後一章情感史的編史目標那裏得到瞭呼應:超越身心二元論。整體來說這本書比較簡單,容易理解,翻譯也清晰流暢。比王晴佳那本強的多的多。總的來說,情感史在作者看來,應該是一種可以結閤到各個史學領域的研究視角,而不是獨立的研究領域。
評分##第二章講述瞭情感史的發展脈絡,在“對比——差異”的寫法中展示瞭情感史專業概念的具體用法,也是情感史的主要研究方法,最後用《獨立宣言》進行瞭四個概念的實操,比單純的講述理論要清晰易懂。第三章講述瞭情感史與身體研究的結閤,這在最後一章情感史的編史目標那裏得到瞭呼應:超越身心二元論。整體來說這本書比較簡單,容易理解,翻譯也清晰流暢。比王晴佳那本強的多的多。總的來說,情感史在作者看來,應該是一種可以結閤到各個史學領域的研究視角,而不是獨立的研究領域。
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