消解性别

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[美]朱迪斯·巴特勒
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前言:协同表演
第一章 在自身之旁:性自主权的限度
第二章 性别制约
第三章 给人以公正:变性手术及变性寓言
第四章 对性别的反诊断
第五章 亲缘关系总是以异性恋关系为基础的吗?
第六章 渴望获得承认
第七章 乱伦禁忌的窘境
第八章 身体的告白
第九章 性别差异的结束?
第十章 社会转化问题
第十一章 哲学的“他者”能否发言?
· · · · · · (收起)

具体描述

对女性主义、性别研究领域影响巨大

全球知名的思想家朱迪斯·巴特勒 经典作品

顾燕翎、刘绍华、戴雪红、肖巍、张念、王玉珏、都岚岚推荐!

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全新译文修订版

豆瓣“热门两性关系图书TOP9”

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《消解性别》是巴特勒直面社会议题的一部著作。在本书中,巴特勒第一次把目光放到了普通人及他们的生活上,全书围绕“让生命活得下去”的主旨展开论述,批判了男女二元的性别框架,反驳了各种形式的性别本质论。

本书以众多现实案例说明了性别规范的两面性。一方面,如果没有一定的规矩,我们就无法相互理解、相互承认。但另一方面,让日子过不下去的正是这些规矩。因此,唯一可行的做法是让性别这个概念保持开放性和不可知性。正如巴特勒所说,“批评的意义在于对束缚生活的规矩提出质疑,好让生活方式具有更多的可能性”。

用户评价

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收到试读本翻了一下,感觉可以五星预定一下,新译本改进不少,晚点再补评。

评分

##我要撕碎这“情网”。如果哪天关于此议题的男性作者、男性读者逐渐多了起来,且异性恋者亦不认为此书倒反天罡,我们才能说这条路有在逐渐宽阔舒朗。整本书的观点、思维并不复杂,我们受困于先入为主的普适规范,它通过“排他手段”创造出一致性。且将自己视为不可颠倒、冒犯的真理,划定出正常与非正常的界限。它在一定程度上是反智的,它恐惧思考恐惧探索恐惧未知(我觉得未必是恐惧,而仅是权力的自负与自利)。在这种既定语境中,一切所谓非正常人:不婚者、不育者、同性恋者、跨性别者等的生存处境极为堪忧,这种不被承认、被称为不真实的处境是另一种形式的暴力与压迫。巴特勒兴许是为了让文本更易读,语言巨细靡遗,古典是古典但真的好长。愣是读了我好几天,终于读完了~

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##是再版书,也是第一次读,就像是海面巨大的浪潮般给人冲击,初次读十分震撼。她说性别不是天生,而是一种制造(doing),是存在于某种社会性里。性别的界定和社会规范相关,是规范“消解”了人的性别,剥夺了被承认为人的资格。

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##读完《性别麻烦》火速打开试读本,前半段还美美感到比“麻烦”好读不少,第五、六章精神分析一出现,我再次两眼一黑,看来不读精神分析或将成为我阅读道路上的最大阻碍。无法从专业角度进行评价,就谈谈感受好了,自从读了巴特勒(虽然也没太读懂),感觉自己对“女性/男性”概念的使用谨慎了很多,对性别的感受也从直觉的、下意识的,变成需要加以思索。前段时间因为奥运的原因,对跨性别运动员的讨论也甚嚣尘上,虽然我本身对跨性别问题的观点相对保守,但在读完巴特勒的作品后,到底也多了一重思考的角度。最后,我想说,正如她在书中所写,“保持问题的开放比预先知道我们的共性是什么要更有价值。”

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##我要撕碎这“情网”。如果哪天关于此议题的男性作者、男性读者逐渐多了起来,且异性恋者亦不认为此书倒反天罡,我们才能说这条路有在逐渐宽阔舒朗。整本书的观点、思维并不复杂,我们受困于先入为主的普适规范,它通过“排他手段”创造出一致性。且将自己视为不可颠倒、冒犯的真理,划定出正常与非正常的界限。它在一定程度上是反智的,它恐惧思考恐惧探索恐惧未知(我觉得未必是恐惧,而仅是权力的自负与自利)。在这种既定语境中,一切所谓非正常人:不婚者、不育者、同性恋者、跨性别者等的生存处境极为堪忧,这种不被承认、被称为不真实的处境是另一种形式的暴力与压迫。巴特勒兴许是为了让文本更易读,语言巨细靡遗,古典是古典但真的好长。愣是读了我好几天,终于读完了~

评分

##读完《性别麻烦》火速打开试读本,前半段还美美感到比“麻烦”好读不少,第五、六章精神分析一出现,我再次两眼一黑,看来不读精神分析或将成为我阅读道路上的最大阻碍。无法从专业角度进行评价,就谈谈感受好了,自从读了巴特勒(虽然也没太读懂),感觉自己对“女性/男性”概念的使用谨慎了很多,对性别的感受也从直觉的、下意识的,变成需要加以思索。前段时间因为奥运的原因,对跨性别运动员的讨论也甚嚣尘上,虽然我本身对跨性别问题的观点相对保守,但在读完巴特勒的作品后,到底也多了一重思考的角度。最后,我想说,正如她在书中所写,“保持问题的开放比预先知道我们的共性是什么要更有价值。”

评分

##我要撕碎这“情网”。如果哪天关于此议题的男性作者、男性读者逐渐多了起来,且异性恋者亦不认为此书倒反天罡,我们才能说这条路有在逐渐宽阔舒朗。整本书的观点、思维并不复杂,我们受困于先入为主的普适规范,它通过“排他手段”创造出一致性。且将自己视为不可颠倒、冒犯的真理,划定出正常与非正常的界限。它在一定程度上是反智的,它恐惧思考恐惧探索恐惧未知(我觉得未必是恐惧,而仅是权力的自负与自利)。在这种既定语境中,一切所谓非正常人:不婚者、不育者、同性恋者、跨性别者等的生存处境极为堪忧,这种不被承认、被称为不真实的处境是另一种形式的暴力与压迫。巴特勒兴许是为了让文本更易读,语言巨细靡遗,古典是古典但真的好长。愣是读了我好几天,终于读完了~

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##浦睿文化赠送的试读本有不少重译和调整,让整体更加好读了 譬如旧版前言里的“如果我们把可被理解性(intelligibility)理解为以主流社会规范为根据的承认方式带来的结果,那么,一定程度上的不被理解,并不是一件坏事。” 新版:如果只有遵循主流社会规范并获得承认才会具有可理解性(intelligibility ),那么,一定程度上的不被理解并不是一件坏事。

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##久闻大名的著作,但读起来不仅不过时,甚至(对于这个时钟倒转的世界)还有寓言性质。一边看一边津津有味地回味上周的JK罗琳新闻。唯一的缺点就是太过引经据典——当然,这是作为读者的我的缺点,朱迪斯·巴特勒是完美的。

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