代序 張怡微
輯一 材質與器質
散文散見 王安憶
談談方法：當代散文文體的多元呈現 張怡微
復旦中文係創意寫作專業的散文創作與教學傳統 陶磊
散文敘事者的戲麯唱腔 周燊
“傢”與“地”的記憶詩學——兼談中國當代散文的邊界問題 伍華星
“散文的心”與作為思想史方法的現代散文 汪雨萌
輯二 個案的觸角
在白與黑的交集地帶——淺談非虛構寫作與散文的關係 項靜
山水的知識和移情的停頓——關於散文寫作的生長空間 鬍桑
跨界現象的“在地”性呈現——當代香港散文管窺 趙皙
學識、詩意、“有情”與文章的成長——讀張新穎隨筆集劄記 戰玉冰
從耶利內剋《啊，荒野》看文體雜異的可能 馬藝璿
大曆史中的個人敘事——從黃仁宇看散文的“觸角” 張馨怡
特寫，一種遊記詩學的可能——析奈保爾《幽暗國度》 謝詩豪
書寫“語言”的方法——凱魯亞剋“自發式散文”的理論策源與寫作啓示 史玥琦
最“接近”生活的散文 張心怡
輯三 課堂的翻轉
新媒體時代散文的可能性 硃婧
從歌謠到羊皮：古英語散文傳統的開端 包慧怡
從現代詩寫作教學實踐談其對於創作能力的具體提升與教學評鑒 張玉明
“看見”刹那流逝的時間——兼談散文課發揮作用的機製 範淑敏
輯四 生産與消費
什麼是好的民族誌：以當代民族誌齣版的實驗範本為例 顧曉清
以小見大——一種非虛構/曆史的敘述方式 賀俊逸
醫學人文視角下的失智癥書寫——評《再思失智癥敘事：移情、身份和照護》尹潔
數字時代散文的新寫作：女性、戀物與消費主義 張禎
電影“論理”的“夜光時刻” 王培雷
香港散文視角舉隅──從大學文學奬論香港各大學對香港散文發展的影響力 餘龍傑
· · · · · · (收起)
具體描述
◎ 編輯推薦：
＆ 復旦創意寫作散文課，從現代文學經典傳統、媒介視域下散文文體的演變、散文課程的教學實踐及齣版消費等麵嚮，呈現散文寫作從靈感汲取到選材剪輯，從篇章布局到圖書齣版的全過程。
＆ 王安憶領銜，張怡微、陶磊主編，集結25位作傢、學者、齣版人，以凱魯亞剋、奈保爾、黃仁宇等作品為案例，以非虛構、以小見大、民族誌為創作方法，從不同的專業視角齣發，探索齣25種散文創作途徑。
＆ 媒體融閤時代，抖音、小紅書、豆瓣等新媒體並存，消費主義興起，散文寫作也在悄然變身，然而，變幻中依然有不變的傳統：散文寫作必定要紮根於日常生活，在書寫中建立內心的秩序，接受生活給予我們的答案，抵達“散文的心”。
◎ 內容簡介
好的散文，是一種情感教育。那麼它是如何誕生的？創意寫作落地中國十餘年以來，復旦大學纍積瞭豐富的教學經驗，《散文的變身》即是復旦關於現代散文創作的理論成果及實用教程。
本書由張怡微、陶磊主編，集結瞭王安憶領銜的二十五位作傢、學者、齣版人，從現代文學經典傳統、媒介視域下散文文體的演變、散文課程的教學實踐及齣版消費等麵嚮，較為完整地呈現從文學理論到文本細讀再到生産消費各環節的新知識，也能夠讓讀者領略散文從靈感汲取到選材剪輯，從篇章布局到圖書齣版的全過程。
用戶評價
##學術論文都挺好看的，是寫作編排的功力，也是散文的美妙吧。“情感的質量決定瞭散文的質量”，還有探討民族誌對於散文的局限，“社會科學以方法的科學立誌於生産與人類有關的知識，而文學重視個體心靈的特殊性”。會繼續思考。
評分##最後一輯裏的那篇消費主義蠻好看的，也有深度，總得來說像復旦內部資料
評分初看到這樣一本關於散文創作的書，我的內心是拒絕的。無他，於我而言散文並不如小說那麼有吸引力。然到手後纔發現自己的狹隘果真名副其實，這是一本學術性與實用性兼具的寫作創作指南，以指導散文創作為主、包括但不限於散文創作，通過剖析賈平凹、黃仁宇、凱魯亞剋、伍爾夫、奈保爾等中外名傢的作品，為寫作者上瞭一堂堂精彩紛呈的課程，其學術水平不亞於令人嘆為觀止的小說評論集《堂吉訶德的眼鏡》(雖然二者在行文風格上並沒有什麼相似性)。另：關於本書P75提到的大文化散文、大曆史散文，除瞭餘鞦雨《文化苦旅》與祝勇《故宮六百年》，近年來我讀過最好的是陳福民教授的《北緯四十度》。樁樁件件鮮活如昨的曆史大事件，民族分裂與融閤的愛恨情仇時時上演，“你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉”······實乃一部具有深厚曆史文化底蘊的佳作。
評分##學術論文都挺好看的，是寫作編排的功力，也是散文的美妙吧。“情感的質量決定瞭散文的質量”，還有探討民族誌對於散文的局限，“社會科學以方法的科學立誌於生産與人類有關的知識，而文學重視個體心靈的特殊性”。會繼續思考。
評分##總體而言，是一本不錯的讀物。優點很明顯，各文章選題迴應瞭近幾年學界或創作界的文學關切，不少文章確實能解決一些睏惑，闡釋也很到位。缺點是，部分文章讓我覺得作者貌似沒有搞清楚自己想要迴答的問題就動筆瞭，寫作偏嚮個人日常隨筆卻又存在諸多材料的堆砌，距離論文甚至是essay都很遠，結構化很弱，甚至文不對題。此處不點名具體文章，也請不要對號入座。
評分初看到這樣一本關於散文創作的書，我的內心是拒絕的。無他，於我而言散文並不如小說那麼有吸引力。然到手後纔發現自己的狹隘果真名副其實，這是一本學術性與實用性兼具的寫作創作指南，以指導散文創作為主、包括但不限於散文創作，通過剖析賈平凹、黃仁宇、凱魯亞剋、伍爾夫、奈保爾等中外名傢的作品，為寫作者上瞭一堂堂精彩紛呈的課程，其學術水平不亞於令人嘆為觀止的小說評論集《堂吉訶德的眼鏡》(雖然二者在行文風格上並沒有什麼相似性)。另：關於本書P75提到的大文化散文、大曆史散文，除瞭餘鞦雨《文化苦旅》與祝勇《故宮六百年》，近年來我讀過最好的是陳福民教授的《北緯四十度》。樁樁件件鮮活如昨的曆史大事件，民族分裂與融閤的愛恨情仇時時上演，“你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉”······實乃一部具有深厚曆史文化底蘊的佳作。
評分##學術論文都挺好看的，是寫作編排的功力，也是散文的美妙吧。“情感的質量決定瞭散文的質量”，還有探討民族誌對於散文的局限，“社會科學以方法的科學立誌於生産與人類有關的知識，而文學重視個體心靈的特殊性”。會繼續思考。
評分##有幾篇水瞭 戲麯那篇不錯 女神和情懷各加一分
評分##總體而言，是一本不錯的讀物。優點很明顯，各文章選題迴應瞭近幾年學界或創作界的文學關切，不少文章確實能解決一些睏惑，闡釋也很到位。缺點是，部分文章讓我覺得作者貌似沒有搞清楚自己想要迴答的問題就動筆瞭，寫作偏嚮個人日常隨筆卻又存在諸多材料的堆砌，距離論文甚至是essay都很遠，結構化很弱，甚至文不對題。此處不點名具體文章，也請不要對號入座。
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