緻謝
導論
一、 1715年的法國：國王的腿疾與權力的編排
太陽王的神話般在場
波旁王朝的政體
國王之下的貴族
重壓下的絕對主義
令人畏懼的攝政統治
二、 越過暴風驟雨：攝政時期與弗勒裏的崛起（1715—1726）
日落後的希望
各部行政會議製的試驗
親王、公爵和法官：一場新的投石黨運動？
攝政時期的財政與經濟環境
睏局中的蘇格蘭巫師
路易十五的童年：六場葬禮與一場婚禮
三、 弗勒裏治下的法蘭西（1726—1743）
鋼絲上的“赫拉剋勒斯”
天主教徒問題……
……與詹森派的轉變
國王的信息來源：新聞、觀點、秘密、謊言
逐漸老去的樞機主教
四、 毋庸置疑的黃金年代（1743—1756）
“希律王”抑或“受愛戴者”？
均勢狀態與戰爭全球化
戰爭力量的扭麯
法國鄉村的生命體徵
悄然而至的健康與財富
五、 啓濛時代
《百科全書》的時刻
點點星光
文明化的男性、自然化的女性
重振幻滅的世界
公共領域的爭議性政治
六、 洪水滔天之前（1756—1770）
達米安的主顯節
分崩離析：七年戰爭
舒瓦瑟爾的替罪羊：虔誠者與耶穌會士
君主製的重組
愛國主義話語：法官的裁定
從布列塔尼事件到莫普革命
七、 三巨頭及其餘波（1771—1784）
莫普革命
杜爾哥的實驗
北美的愛國主義
愛國主義的代價
費加羅的“主宰”
八、 垂死的波旁王朝（1784—1788）
鑽石：並非王後摯友
奢華的外錶與外錶的奢華
喧囂年代中的無聲革命
難以捉摸的公眾：財政和製度改革
九、 政治文化的革命（1788—1791）
想象之中的國民，擔心最壞的局麵
夏日的閃電
政治架構的任務
破壞問題
十、 戰爭與恐怖（1791—1795）
“武裝好，公民們！”
路易 · 卡佩退場，恐怖時代來臨
共和國統一的冰山邏輯
斬殺羅伯斯庇爾，終結恐怖統治
十一、 不穩定的共和國（1795—1799）
搖搖欲墜的根基
大革命：一份使用指南
經濟的幸運與不幸
資産階級革命者……
……及他者
結語：霧月的利維坦與偉大的國傢
進一步閱讀
參考文獻
譯名對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
導論
一、 1715年的法國：國王的腿疾與權力的編排
太陽王的神話般在場
波旁王朝的政體
國王之下的貴族
重壓下的絕對主義
令人畏懼的攝政統治
二、 越過暴風驟雨：攝政時期與弗勒裏的崛起（1715—1726）
日落後的希望
各部行政會議製的試驗
親王、公爵和法官：一場新的投石黨運動？
攝政時期的財政與經濟環境
睏局中的蘇格蘭巫師
路易十五的童年：六場葬禮與一場婚禮
三、 弗勒裏治下的法蘭西（1726—1743）
鋼絲上的“赫拉剋勒斯”
天主教徒問題……
……與詹森派的轉變
國王的信息來源：新聞、觀點、秘密、謊言
逐漸老去的樞機主教
四、 毋庸置疑的黃金年代（1743—1756）
“希律王”抑或“受愛戴者”？
均勢狀態與戰爭全球化
戰爭力量的扭麯
法國鄉村的生命體徵
悄然而至的健康與財富
五、 啓濛時代
《百科全書》的時刻
點點星光
文明化的男性、自然化的女性
重振幻滅的世界
公共領域的爭議性政治
六、 洪水滔天之前（1756—1770）
達米安的主顯節
分崩離析：七年戰爭
舒瓦瑟爾的替罪羊：虔誠者與耶穌會士
君主製的重組
愛國主義話語：法官的裁定
從布列塔尼事件到莫普革命
七、 三巨頭及其餘波（1771—1784）
莫普革命
杜爾哥的實驗
北美的愛國主義
愛國主義的代價
費加羅的“主宰”
八、 垂死的波旁王朝（1784—1788）
鑽石：並非王後摯友
奢華的外錶與外錶的奢華
喧囂年代中的無聲革命
難以捉摸的公眾：財政和製度改革
九、 政治文化的革命（1788—1791）
想象之中的國民，擔心最壞的局麵
夏日的閃電
政治架構的任務
破壞問題
十、 戰爭與恐怖（1791—1795）
“武裝好，公民們！”
路易 · 卡佩退場，恐怖時代來臨
共和國統一的冰山邏輯
斬殺羅伯斯庇爾，終結恐怖統治
十一、 不穩定的共和國（1795—1799）
搖搖欲墜的根基
大革命：一份使用指南
經濟的幸運與不幸
資産階級革命者……
……及他者
結語：霧月的利維坦與偉大的國傢
進一步閱讀
參考文獻
譯名對照錶
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
18世紀是法國的世紀，路易十四為他的繼任者留下瞭一個強大且穩定的君主製政體。但在1789年，“舊製度”與“大革命”的博弈不僅徹底摧毀瞭前者，還使其聲譽掃地，法國也隨之陷入動蕩之中，直到拿破侖重建秩序。
本書勾勒瞭這段承上啓下曆史時期的波瀾畫捲，科林·瓊斯以扣人心弦的講述，追溯瞭在這個跌宕世紀中走嚮遲暮的波旁王朝。王權與高等法院間難以調和的鬥爭，貴族與平民間無法彌閤的分野，啓濛運動的浪潮，對外戰爭的衝擊……當“太陽王”的遺産在愈益復雜的環境中難以為繼，“偉大民族”也注定將步入新的紀元。
用戶評價
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##補
評分 評分 評分 評分##革命意味著某種精神性質的緻命影響，在革命中，那些已僵化為教條的觀念，帶著衝動、希望與恐懼，在集體的暴力事件中發揮作用。當混亂超齣於肇事者的控製能力時，隻有像費希特所說的“偉大人物”齣現瞭，纔能收拾殘局，當然，拿破侖就是這樣的人。
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