上編
理論•曆史•文本 / 1
從“世界詩歌”到“詩歌的世界”................................3
——關於宇文所安“世界詩歌”問題的討論
消費主義時代的愛情....................................................29
——《山楂樹之戀》：從小說到電影
當代神話：“為事物的多重性買單”.............................63
——歐陽江河《鳳凰》討論紀要
想象曆史的方法............................................................97
——關於電影《黃金時代》的討論
我們需要什麼樣的藝術？..........................................148
——關於電影《白日焰火》的討論
繞不開的“曆史”........................................................ 183
——關於雷濛•威廉斯《鄉村與城市》的討論
文學史範式的開拓...................................................... 224
——關於錢理群先生1940 年代中國文學研究的討論
下編
20 世紀中國小說風景 / 271
“大後方敘事”與“遊移的美學” ............................. 273
——關於駱賓基《北望園的春天》的討論
“雅”“俗”之間的戰時文學 ......................................311
——關於張恨水小說《八十一夢》的討論
異鄉如夢：張愛玲《異鄉記》中的多重“風景”.... 337
“未完成”中的豐富可能性 ....................................... 372
——關於老捨《正紅旗下》的討論
時間與記憶的“灰燼”................................................ 405
——關於張愛玲《小團圓》的討論
莫言小說的形式與政治.............................................. 435
——關於《蛙》的討論
· · · · · · (收起)
具體描述
北大原汁原味文學討論課，重新發現現代文學的問題空間，辨析和闡發何謂“現代中國”。
這些年來我們之所以重新探討過去研究過的對象，是因為我們又重新發現瞭它們鮮活的現實感和內在的生命力，而且發現原來很多問題都有待引入更加宏大的研究視野。這就是我們學科的當下性或現實性之所在。—— 吳曉東
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本書是在吳曉東老師組織的北大現代文學專業研究生讀書會討論稿的基礎上整理而成。討論的對象主要是1940 年代的中國現代文學作品。參與者從文本細讀入手，結閤原始報刊材料以及文本發錶的曆史語境，探索和發現40 年代新的問題空間，從中具體辨析和闡發何謂“現代”，何謂“現代中國”等議題，進而輻射齣對20世紀中國乃至當下現實的一些重大問題的思考。討論的對象偶爾也兼及1949 年後尤其是當下的文學作品和熱門影視作品，從中可見現代文學專業的研究生們是如何把思考的觸須延伸至當代領域的。參與者在進入文本發生的曆史語境的同時，也力圖引入相關的理論闡釋，逐漸形成瞭“文本• 曆史• 理論”三位一體的方法論視野，因此也選取瞭相關西方經典理論著作進行研討。
書稿盡可能保留原汁原味，保留參與者思考和進入各自話題的過程性，保留討論的現場感和“氛圍氣”，以期如實反映新一代中文學科的學子們如何細讀文本、如何選擇各自的切入視角，進而如何在細讀文本的基礎上思考和生發屬於自己的學術問題的鮮活曆程。
用戶評價
##美好的紀念
評分##提前讀過，哈哈哈
評分 評分##美好的紀念
評分##成長的印跡！偷懶摘錄某篇文章的話評論“2014—2015年我到北京大學在吳曉東老師指導下做訪學研究。吳老師每月一次從下午一點持續到六點高強度讀書會，推動我閱讀大量理論書籍，進一步拓展瞭自己的討論路徑。”
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