緻 謝 / 21
第一章 物的力量 / 1
第二章 聚閤體的能動性 / 33
第三章 可以吃的物質 / 65
第四章 金屬的生命 / 89
第五章 既非活力論,亦非機械論 / 109
第六章 乾細胞與生命文化 / 145
第七章 政治生態學 / 165
第八章 活力狀態與自利 / 191
參考文獻 / 214
索 引 / 239
譯後記 / 256
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是美國哲學傢、政治學傢簡•本內特重新闡釋“物”理論並由此反思當今政治哲學的重要著作。無論是人類身體還是非人存在，都具有一種充滿活力的物質性。通過重新認識物質擁有的能動性，我們可以建立一種更加有責任感的生態政治學理論，促使人們重視不同力量的相互聯係與相互作用，而不是過度聚焦某一人類個體或群體。本書廣泛探討和反思瞭諸多日常事物與物理現象中蘊含的活力物質，包括乾細胞、電、金屬甚至垃圾等，特彆是它們影響人類情緒和活動的方式。本書的獨特貢獻在於它沒有止步於對日常之物或事件的分析，而是由此齣發，訴諸斯賓諾莎、尼采、阿多諾、德勒茲和瓜塔裏等思想傢的理論，重新發現被人類語言所遮蔽的“物”，從而梳理瞭一部關於活力物質的漫長思想史。
用戶評價
##建議配閤《有機的現代性》那本看
評分有人知道要怎麼買不
評分##建議配閤《有機的現代性》那本看
評分##好支持頂
評分##好支持頂
評分##好支持頂
評分##和拉圖爾一樣，為瞭取消本體論上的階序反而陷入瞭一種更隱蔽的人類中心主義/目的論魅力，也因此導緻瞭“人-非人”聚閤體的無能；對德勒茲的繼承與Galloway剛好形成一體兩麵———兩人都嘗試以關係喚醒政治實踐，本內特繼承的是關係的情感（affect），其既是一元的又是二元的，然而又以其必然被極力否定反而失去瞭效力，所以隻能寄希望於增加行動者帶來活力，Galloway以對界麵和軟件的微妙闡釋再現瞭關係的辯證法本質，即控製：可操作性同時意味著機械論和活力論，可能性同時意味著控製論，這也是德勒茲哲學的神秘麵紗，我們隻能錶徵齣事件的存在，怎麼實現？錶徵即實現。這樣看來，本書的最後一章應該最值得關注。
評分##好支持頂
評分##好支持頂
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