梅洛-庞蒂晚期的自然反思立足于现代哲学史和科学史,是思想观念和科学经验共同作用的结果。梅洛-庞蒂敏锐地指出世界只是思想的内卷,为了跳出内卷,他从现代物理学和生物学等视角展开反思,并试图在肉身的形而上学中推敲人与自然的关系。因此,自然反思往返于哲学和非哲学之间,并在现代知识的整体上更新了人们的自然图景。
《自然》按时间顺序分为三个部分。第一部分,1956-1957年的自然概念,是对概念历史演变的梳理,它关联于自然的哲学史和科学史。第二部分,1957-1958年的自然概念,它是对革新自然概念的时代内容的钩沉。第三部分,1959-1960年的自然概念,是在历史演变和时代内容基础上对自然“时间建筑风格”的尝试。梅洛-庞蒂围绕生命科学展开探索,最终在人工生命、动物本能、欲求理论的符号化分析中,以肉身理论涵融符号生物学、符号人类学和精神分析等领域。
这个时期的梅洛庞蒂所上的一些列课程就是在不停反思知觉现象学中残留的“意识哲学”尾巴而致使“沉默的我思”成为不可能,它所采用的措施一方面是持续追踪自然科学的发展,以生物学与心理学为重点关注对象,来强调“周围环境”(Umwelt采用了这个译本中的译法——这也是梅洛庞蒂自己的注脚中提及的)与生命本身的关系,最终实现的是“现象本体论——身体本体论——自然本体论——肉身本体论”的梅洛庞蒂本体论哲学。
评分这个时期的梅洛庞蒂所上的一些列课程就是在不停反思知觉现象学中残留的“意识哲学”尾巴而致使“沉默的我思”成为不可能,它所采用的措施一方面是持续追踪自然科学的发展,以生物学与心理学为重点关注对象,来强调“周围环境”(Umwelt采用了这个译本中的译法——这也是梅洛庞蒂自己的注脚中提及的)与生命本身的关系,最终实现的是“现象本体论——身体本体论——自然本体论——肉身本体论”的梅洛庞蒂本体论哲学。
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