“拼命工作是奴隶的道德,现代社会不需要奴隶制”
诺贝尔文学奖得主、哲学大师罗素写给大众的“躺平”哲学
教育、爱情、犬儒主义、社会同质化……一份处理个人和社会问题的急救包
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本书是哲学家、诺贝尔文学奖得主罗素的一部随笔集,分为工作、教育、爱情、社会、文明五个部分,展现了罗素对个人和社会问题的广泛关注及其广博的学识。罗素强烈反对现代社会人们的超负荷工作,他认为,人类要过上幸福生活并实现全部潜能,不是通过更努力或更聪明地工作来实现的,而是通过利用闲暇的非凡力量。在本书中,他还为“无用的”知识作激烈的辩护,他推崇冷静思考和自由探究的美德,认为传统的财富积累是一种文化和道德贫困。这些文章虽然写于20世纪30年代,距今已快一百年,但对当今的读者仍然具有深刻的启迪价值。
##罗素真是一个极致的人道主义者和理想主义者,其思想与文风感觉在民国时期很是影响了一批文人与学者
评分##文风明晰流畅,读来比较舒服。“教育”部分的前两篇、“社会”部分的第一、二和四篇,是印象比较深的,讲得比较实在,也多有洞见。
评分##不想工作的理由千千万万,旦罗素说得更好一些,更有全面一些,更有逻辑一些。无论从经济学角度考量,还是从个人发展出发,罗素描绘了一个每天只需工作四小时(但完全可以满足物质需求)的美好世界:在这个世界里,一部分人不必为了工作劳碌致死,另一部分人不必因为失业忍饥挨饿;每个人都有时间发展自己的喜好,而不是在忙碌一整天后只能选择被动的消遣。但在所有的理由中,罗素最打动我的一点,是他说,每天只需工作四小时,能让人们拥有幸福快乐的生活,而世间的平凡男女,如果有机会过上幸福生活,必将更加与人为善,更少迫害和猜忌他人。阅读至此,想到过往工作中不必要的人际纠纷,办公室里那些无中生有的争执和政治,眼泪竟然掉了一地。谢谢编辑给我翻译这本书的机会,可以让我用自己的方式,将罗素的文字重说一遍,受益匪浅。
评分##罗素强调说生活中最重要的就是生命的幸福和欢乐,而不是神经紧张,美靡不振,消化不良,所需的工作足以使闲暇变得令人高兴,但不足以筋疲力尽。人们既然在空闲时不感到疲乏,他们将不会只需要被动和枯燥乏味的娱乐。是闲暇的好处并不仅仅将在这些特殊的小例中显现出来。普通男女因为能有机会过幸福的生活,将变得更和蔼,少作弄人,少动不动就用怀疑的目光去看旁人。在一切道德品质当中,善良的天性是世界上最需要的一种,而善良的天性是悠闲自在和安全感的结果,而不是一种拆命苦干的生活的结果。现代的生产方法已经对我们每一个人提供了悠闲自在和安全感的可能性。
评分##同书名的第一篇特别好,很多精彩的句子,而且有理有据。整本随笔集可以说囊括的是人作为社会产物所需要关注的核心问题,罗素思想之锐利,能在其他人可能忽视的地方生长出来独特的见解,并加以阐述,这便是我们通过阅读所产生的启迪作用。忍不住摘录几句:“闲暇是文明的必要条件。”“拼命工作是奴隶的道德,现代社会不需要奴隶制。”“教育的一个重要目标,就是培养人们的品位,让他们能够更加明智地利用闲暇。”“教育应该培养他们(通过启发而非直接劝诫),为个人之外的目标而活的观念。”“理性,从诉诸普遍、非个人真理标准的意义上说,对人类的福祉极为重要,不仅在它容易盛行的时代如此,在不够幸运的时代更是如此。”
评分##罗素强调说生活中最重要的就是生命的幸福和欢乐,而不是神经紧张,美靡不振,消化不良,所需的工作足以使闲暇变得令人高兴,但不足以筋疲力尽。人们既然在空闲时不感到疲乏,他们将不会只需要被动和枯燥乏味的娱乐。是闲暇的好处并不仅仅将在这些特殊的小例中显现出来。普通男女因为能有机会过幸福的生活,将变得更和蔼,少作弄人,少动不动就用怀疑的目光去看旁人。在一切道德品质当中,善良的天性是世界上最需要的一种,而善良的天性是悠闲自在和安全感的结果,而不是一种拆命苦干的生活的结果。现代的生产方法已经对我们每一个人提供了悠闲自在和安全感的可能性。
评分##罗素真是一个极致的人道主义者和理想主义者,其思想与文风感觉在民国时期很是影响了一批文人与学者
评分##此书为随笔、文集,赞美闲散只是一短文,开始误以为论证此中心。偶有警句值得摘录:只关注小我的人生或许迟早苦不堪言,只有步入更为广阔的天地,生活中较为悲伤而部分才会变得能够忍受。经济困难越严重,受害者就月愿意在诱导下放弃理智的清醒,转而沉醉于虚幻的口号。
评分##弗爵爷谈论英超共荣,罗爵爷谈论人类大同
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