在宗教改革、启蒙运动和法国大革命的背景下,科学发现撼动了中世纪确凿无疑的权威,代表上帝的法国国王路易十六被当众砍下头颅。人类得以立足于世界的那些确定性,消失了。精灵逃出了瓶子——如果人不再是神的孩子、神授君权之下的子民,那么何为人?“我”又是谁?本书回顾的,正是这段大概从十六世纪开始的、人类追寻自我的历史。
笛卡尔的“我思故我在”,开启了这部关于“我”的哲学史,被视作西方现代哲学的开端。四百年来,不同生存背景下的思想家得出五花八门的论断——人是机器,人具有自由意志,人因个性而存在,人是艺术家——直到尼采尖锐地指出“上帝之死”。然而,精灵逃出瓶子的后果才刚刚凸显。此后,萨特将人类扶上神的宝座,带来一系列现实问题;海德格尔将人类推离世界中心,“诗意的栖居”;到福柯的时代,人类“如同海边沙滩上的一张脸”般被抹去,但是对于“何为人”的问题,答案依然是模糊的,结局终究是开放的。
不同于常见的哲学史或哲学教材,荷兰哲学家戈尔·格罗特以历史漫游者的心态,用轻松流畅的笔调,将这四百年间的思想流变娓娓道来。四百多幅插图和书中提到的众多绘画、建筑、音乐、电影、流行文化作品更是让读者看到,哲学存在于社会的各个角落,无处不在。即使是墙上的一幅涂鸦,都可能是一个入口,人们或许会从中窥见,我们这些身处21世纪初的、自觉但不安的现代人,是如何变成今天这副模样的。
##非常好的一本书,装帧也很有寓意。 最让我振奋的是:自由意志的行为可以打破自然因果必然性的链条,同时并不与因果关系本身产生冲突。 最让我清楚的是:现实与其说是由事物和事实组成的,不如说是由意义组成的,因此“意义”才是人类真正的家园。相互矛盾的“真理”碰撞是必然。 最让我警惕的是:现实比思想宏大且复杂得多。当思想试图强加于现实,并将过去扔进“历史垃圾桶”,那么历史将会宣告灾难降临,并对它的人类展开复仇。 最让我期待的是:AI必然让人类语言驱魅,碳基生物的“上帝”已死,出生自带理性的硅基“上帝”降临。
评分##“人类在从自身命运中获得觉悟方面,从未停止前进的脚步。”(加缪《夏》:《杏树》)
评分##诶,预出版?
评分##审校过。
评分##读过的哲学书里翻译得最”丝滑”的一本,版式设计和目录也用心了,极大降低了哲学书阅读的门槛。读不懂的只能说不是哲学类目标受众……
评分##哲学入门书,但还没入门,不过装帧设计很好看
评分##终于看完了。梳理了四个世纪从笛卡尔开始的各种关于“我是谁”的思考,从上帝的退位到上帝已死再到上帝的复苏,问题层出不穷,“人”的处境从来就没有完全安稳过。其中许多问题和解决方案看的我一头雾水,有些分析和主张又令我感受到一种柳暗花明的振奋和愉悦,属实是自己的基础知识结构太差,有些妄图此书中之万一,还是多看吧。
评分##太好看了 关于现代存在的哲学脉络梳理 谢谢
评分##我必须得说,我看不懂,给一星完全是因为对读库的不满,读库是把自己定义为哲学的推广者还是用哲学著作还彰显自己的逼格?L套中哲学和科学出现的太密集了吧?
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