《莊子》旁注 29
從行動到存在 33
絕對的存在之缺失 53
行動的激情 67
來臨中的社會 97
注 釋 113
附錄 韓炳哲著作年譜 129
· · · · · · (收起)
具體描述
“滾動著，像石頭一樣滾動著，按照愚蠢的機械定律。”
——我們正在成為這樣一群行動者。我們對生活的感知隻剩工作和績效，“無所事事”也就成瞭我們想盡快清除的赤字。人的存在被行動榨乾，變成可以被剝削的對象。我們失去瞭對無所事事的感知。無所事事不是無力行動、拒絕行動，也不是簡單地在行動中缺席，而是一種獨立的能力。它有自身的邏輯和語言，有其自身的時間性，有自身的結構與氣勢，甚至有其自身的魔力。
無所事事是人性的構成部分。它參與到“做”中來，讓“做”實實在在具有瞭人性。倘若沒有遲疑和中止，行動將淪為盲目的活動與反應。缺失瞭安寜，就會齣現一種新的野蠻。
假若失去無所事事的能力，我們就會像一部隻會運轉的機器。對生存的憂慮和純然屬於生命的睏苦終止之處，便是真正生命的起點。無所事事是人努力的最終目標。在來臨中的和平國度裏，人不過是“生命體共和國”的公民，與植物、動物、石頭、雲、星無異。
用戶評價
##與早期的海德格爾的“決斷”和阿倫特的“積極行動”對話，迴到節日和沉思，用不行動對抗功績社會的盲目行動。細究起來，有點矯枉過正和過於高蹈。有權享受無所事事的生活的人是誰？勸深陷功績社會的人放下是不是有點雞湯？
評分##無所事事需要花費時間，需要長久的停留。需要深入的、沉思的駐留。在一個匆忙的時代，無所事事十分罕見，一切都變得短期、短促、短視。
評分##與早期的海德格爾的“決斷”和阿倫特的“積極行動”對話，迴到節日和沉思，用不行動對抗功績社會的盲目行動。細究起來，有點矯枉過正和過於高蹈。有權享受無所事事的生活的人是誰？勸深陷功績社會的人放下是不是有點雞湯？
評分###101 哲學爽文，在日漸忙碌的現代功績社會中生活，還是要喚醒已被遺忘的“無所事事”，唯有這樣，人纔不至於太快被消磨殆盡。
評分##儀式和節日是時間的架構，它們在飛逝的時間裏加入支架和關節，讓它變得穩固。節日本該是安息日，去享受沉思的安寜，但資本主義卻把它變成瞭商品。這本書在“節日”和“存在”中建立起鏈接，似乎增加瞭一窺存在真相的契機
評分##這一本《沉思的生活》更是關乎於我們每個人最習慣的生活狀態。而作者的相關論述也必然能夠引起我們的共鳴，讓我們對於現在的隻知道“行動”，完全忽視“無所事事”進行反思。
評分##很有意思的一本書，無所事事是一種積極的人生態度，在無所事事中尋找自我，認清自我
評分##中國有句古話“磨刀不誤砍柴工”。看似磨刀的時間沒有來劈柴，可是快刀成韌後，定會事半功倍。社會快節奏下，讓很多事物提瞭速，卻缺瞭質。生活變得匆匆忙忙，旅途的過程用快門記錄美好，卻忘瞭將這份美好記錄腦海。每天生活都好纍，不停地奔跑，但好像並沒有留下什麼，似乎還不如停下來放空，思考一下，為下一步做個規劃，即便走也能路途加成。
評分##讀的時候，自己的狀態很放鬆。
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