導言 1
第一部分 古典儒學思想
“仁”與“禮”之間的創造性張力 9
作為人性化的“禮” 21
儒傢的成人觀 39
隱喻 ……………………………………………………………40
方法 ……………………………………………………………44
例證 ……………………………………………………………52
論孟子的道德自我發展觀念 61
第二部分 宋明儒學的思考模式
宋明儒學的“人”的概念 75
從宋明儒學的觀點看“知行閤一” 87
內在經驗：宋明儒學思想中的創造性基礎 106
心與人性 115
重建儒學傳統 123
主體性與本體論的實在性 141
王陽明四句教考 164
作為哲學的轉化思考 178
顔元：從內在體驗到實踐的具體性 186
第三部分 現代儒學思想體係
熊十力對真實存在的探索 217
現代中國的儒傢思想 ……………………………………… 217
熊十力亦師亦學的生涯 …………………………………… 225
熊十力的自我形象 ………………………………………… 231
作為思想傢的熊十力 ……………………………………… 237
本心與終極實在 …………………………………………… 242
熊十力本體論中的仁………………………………………… 250
· · · · · · (收起)
第一部分 古典儒學思想
“仁”與“禮”之間的創造性張力 9
作為人性化的“禮” 21
儒傢的成人觀 39
隱喻 ……………………………………………………………40
方法 ……………………………………………………………44
例證 ……………………………………………………………52
論孟子的道德自我發展觀念 61
第二部分 宋明儒學的思考模式
宋明儒學的“人”的概念 75
從宋明儒學的觀點看“知行閤一” 87
內在經驗：宋明儒學思想中的創造性基礎 106
心與人性 115
重建儒學傳統 123
主體性與本體論的實在性 141
王陽明四句教考 164
作為哲學的轉化思考 178
顔元：從內在體驗到實踐的具體性 186
第三部分 現代儒學思想體係
熊十力對真實存在的探索 217
現代中國的儒傢思想 ……………………………………… 217
熊十力亦師亦學的生涯 …………………………………… 225
熊十力的自我形象 ………………………………………… 231
作為思想傢的熊十力 ……………………………………… 237
本心與終極實在 …………………………………………… 242
熊十力本體論中的仁………………………………………… 250
· · · · · · (收起)
具體描述
本書是杜維明的早期代錶作，是作者的第一部關於儒傢思想研究的係統論文集，集中探討瞭儒傢思想的自我修養層麵。作者從古典儒學、宋明儒學和現代儒學三個維度來討論儒傢思想的核心關切及中心價值。
在古典儒學部分，作者論證瞭學以成人的過程就是一個不斷的自我轉化過程。在宋明儒學部分，作者通過對宋明儒學傢生活方式“內在情境”的進一步探索，說明個人成長的中心地位在宋明儒學的思考模式中具有無所不包的意義。在現代儒學部分，作者通過對現代儒傢思想轉化的詮釋，論證一種悠久的思想傳統是如何不斷地發揚光大，從而形成新的象徵和實質的。
用戶評價
評分
評分
扣一星隻是因為這是簡單的（早期）文章匯編，而且是舊書再版，但文章的水平是極高的，杜維明是名不虛傳的。最後熊十力那一篇寫得尤其好。
評分扣一星隻是因為這是簡單的（早期）文章匯編，而且是舊書再版，但文章的水平是極高的，杜維明是名不虛傳的。最後熊十力那一篇寫得尤其好。
評分##其實就是之前的那本《仁與修身》，但這次讀完，又勾起我要重看歐陽竟無和熊十力瞭，但最終還是要看易的大化
評分##其實就是之前的那本《仁與修身》，但這次讀完，又勾起我要重看歐陽竟無和熊十力瞭，但最終還是要看易的大化
評分 評分 評分##其實就是之前的那本《仁與修身》，但這次讀完，又勾起我要重看歐陽竟無和熊十力瞭，但最終還是要看易的大化
評分扣一星隻是因為這是簡單的（早期）文章匯編，而且是舊書再版，但文章的水平是極高的，杜維明是名不虛傳的。最後熊十力那一篇寫得尤其好。
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