序言 迴到事物本身
第一部分
第一章 吃飽與吃好
飢餓是一種慢性病
天天叫外賣的兩口子是容易散夥的
食物營養主義
第二章 傢的構思與營造
“買房瞭嗎”？
城裏的房子
居傢是一種治療
空間與人格
第三章 衣服：一塊儀式化瞭的布
穿衣是門學問
怎麼穿與穿什麼
衣物的解放
紡織品大泛濫
第四章 林中路與康莊道
道路≠通勤
成人走路VS孩子走路
小路，纔是用來迴傢的
第二部分
第五章 電視的墮落
電視的多麵性
有電視的童年
“虛假需要”生産機
第六章 小城打印店
五筆打字
從書法到純工具
文字的祛魅
第七章 錄像廳與大啓濛
崇高與暴力
作為觀賞對象的性
錄像廳與現實+
第八章 巨機器學校
不開心的場所
誇美紐斯批判
附近的學校
大校與暴力
第九章 巫與醫：體驗治療
焦慮
看病貴
排隊維修
核磁共振儀
醫與巫
第三部分
第十章 手機與現實生産
大哥大
來自“龐然大物”的威脅
形而上學快樂機
第十一章 微信與分享的俗化
電子鐐銬
微信恐音癥
愚蠢的罪證
分享的俗化
第十二章 斷捨離與囤積癖
物盡其用
斷捨離
崇物
後記 生命中的真問題
· · · · · · (收起)
具體描述
在物質生活高度繁榮的今天，人們時常為外物所纍，“想”迴到相對貧乏的過去，重迴人與物的和諧關係。
為什麼柴火竈比煤氣竈燒菜更香？為什麼自行車比汽車似乎更能承載？為什麼爐子比暖氣更暖人心？
這種對過去生活的羅曼蒂剋的想法值得玩味。作者王小偉琢磨瞭一種恰當的、刻畫生活的手段，從懷舊的影像中梳理內心，透過自身的經驗和長輩的迴憶，迴顧八九十年代以來我們熟悉的技術人工物（俗稱“東西”）是如何生滅的，試圖解釋為什麼在之前的歲月物件是如此金貴，仿佛傢庭成員，而現在的物件變成瞭純粹的商品，隻剩下乾癟的使用價值。
本書中所談論的諸多技術物是“70後”“80後”“90後”共同的迴憶，有些是比較單純的設備，比如電視、手機，有些是直接和生活相關的技術物，比如住房和服飾，還有飲食。作者以技術哲學為基，打破學術和文學的壁壘，把物當成主角，刻畫一段我們共同走過的集體曆史。
用戶評價
##打破一切內捲、智商稅和消費主義的幸福哲學。寫給生活簡單而紮實的人們，願你在這本書裏，找到自己。
評分##幽默和思想性兼具，“天天叫外賣的兩口子是容易散夥的”，笑齣聲瞭，細思極恐
評分##生命中的真問題，真誠滿星
評分##對於物品，始終不能做到斷捨離。整理歸納，東西會換一個排列組閤放迴去。下瞭很大決心，也隻是扔瞭一點不重要的東西。 這本書讓我明白，瞭解和重視東西，反而可以控製物品的買入量，攜物同行，那些真實和美好，就在簡單而紮實的日常生活裏。
評分##對當代技術化瞭的日常生活進行瞭全麵的思考，從食物到手機，從衣服到微信。挖掘齣瞭許多人和（技術）物的當代關係。如果能一直秉持讀來親切的序言中“迴到事物本身”“刻畫事物”的初衷，這本書可能可以更加深入日常的深處。目前許多思考隻是一些當代技術哲學傢思想的通俗演義，在1990年代上下畫瞭一條分界綫，在分界綫上有些厚此（前）薄彼（後），這就形成瞭對當代生活的一邊倒的批判，透露齣不少中年懷舊心態。其實，如果真的麵嚮技術美德，那麼，當代技術物的美德和前當代技術物的美德應該有著共同的起源，這些起源是可以讓我們與當代技術物和解的，不然，就隻能讓我們的年輕人去承受自己的生活和時代及其技術物，而無法在麵對的過程中建立生命體驗，也就是作者所謂的對生活進行想象。
評分##生命中的真問題，真誠滿星
評分##是我喜歡的作品！期待新書…先碼住~
評分##身為小偉老師所處教研室的學生，我來推薦一下。無疑這本書的背景是現象學，但與傳統現象學的作品不同，現象學者往往會創造齣層層加碼的現象學術語，不斷阻礙非專業的讀者進入現象學的語境，讓人在概念辨析的深淵中失去對生命的體驗，不禁要問，他們迴到事情本身瞭嗎？小偉老師這本書或許不是嚴謹的學術作品，但是其中溫暖和富有生命氣息的語言將日常勞作和現象學的洞察力結閤起來，踏齣瞭當下現象學一條重新迴到生活世界的小徑
評分##日常的深處大概就是：盡最大可能整全地“臨在當下”。
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