緒 論 國傢記憶：概念辨析與研究路徑
一、中國記憶：地緣政治學意義上的國傢記憶
二、祖國記憶：文化心理學意義上的國傢記憶
三、民族記憶：民族誌意義上的國傢記憶
四、政黨記憶：政治學意義上的國傢記憶
第一章 國傢記憶：記憶歸屬及生成機製
一、位置敘事：國傢記憶、集體記憶和文化記憶
二、國傢記憶的生成機製：強製性“嵌入”與“詩性自覺”
第二章 “嵌入”的集體記憶
一、《歌唱祖國》：媒介動員、文藝評價與儀式確證下的 國傢記憶
二、外國文學史教材的編選流變：體製化的國傢記憶
第三章 “詩性自覺”的集體記憶
一、《東方紅》的時代變奏：感性之維的國傢記憶
二、港颱地區學界的存在主義接受：理論·滲透及其記憶 建構
第四章 經典： 闡釋國傢記憶的形成
一、經典對國傢記憶的形塑
二、經典場域： 博物館的文化治理功能
第五章 文化創傷： 一種特殊的國傢記憶
一、創傷的文學錶徵
二、創傷記憶的結構和力量
三、文化自主性下創傷的核心錶徵
四、文化創傷建構中的媒體記憶策略
第六章 道歉： 反觀國傢修辭與國傢記憶的政治性核心
一、記憶修辭
二、情感敘事
三、創傷復原的結構性構成
結 語 數字時代的國傢記憶： 危機與未來
一、數字時代： 記憶研究的現實語境
二、國傢記憶的危機與未來
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)
一、中國記憶：地緣政治學意義上的國傢記憶
二、祖國記憶：文化心理學意義上的國傢記憶
三、民族記憶：民族誌意義上的國傢記憶
四、政黨記憶：政治學意義上的國傢記憶
第一章 國傢記憶：記憶歸屬及生成機製
一、位置敘事：國傢記憶、集體記憶和文化記憶
二、國傢記憶的生成機製：強製性“嵌入”與“詩性自覺”
第二章 “嵌入”的集體記憶
一、《歌唱祖國》：媒介動員、文藝評價與儀式確證下的 國傢記憶
二、外國文學史教材的編選流變：體製化的國傢記憶
第三章 “詩性自覺”的集體記憶
一、《東方紅》的時代變奏：感性之維的國傢記憶
二、港颱地區學界的存在主義接受：理論·滲透及其記憶 建構
第四章 經典： 闡釋國傢記憶的形成
一、經典對國傢記憶的形塑
二、經典場域： 博物館的文化治理功能
第五章 文化創傷： 一種特殊的國傢記憶
一、創傷的文學錶徵
二、創傷記憶的結構和力量
三、文化自主性下創傷的核心錶徵
四、文化創傷建構中的媒體記憶策略
第六章 道歉： 反觀國傢修辭與國傢記憶的政治性核心
一、記憶修辭
二、情感敘事
三、創傷復原的結構性構成
結 語 數字時代的國傢記憶： 危機與未來
一、數字時代： 記憶研究的現實語境
二、國傢記憶的危機與未來
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
文化記憶研究領域的一部原創力作，趙靜蓉教授的新著，就國傢記憶的生成機製與經典建構、數字時代國傢記憶的危機和未來進行瞭深入探討。
在數字時代，我們如何以及為什麼要記憶？是什麼形塑、建構和控製瞭我們的記憶？媒介的變化，尤其是新媒體技術（網絡、微博、微信等）的齣現，多大程度上改變瞭記憶的形態以及記憶與權力的關係、記憶的儲存和傳播方式？這些是或將是當前人文社會科學研究，尤其是曆史研究和文化研究的熱點話題。
記憶的主體是每一個鮮活的個體，但國傢通過“自上而下”及“自下而上”的種種方式引導和塑造著個體記憶，從區域、情感、社會、道德等各個方麵影響著個體記憶，從而構成瞭個體記憶的“結構或框架”，並最終形成瞭在文化上具有同質性、在政治上具有統一性、在情感倫理上具有同一性的國傢記憶。
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從一係列社會和文化現象來看，“國傢記憶”已經慢慢地變成瞭國人日常社會生活中的一個高頻詞和焦點詞。
作為記憶的主體，國傢是集體性的主體，是象徵性的主體，是功能性的主體。集體性在於記憶的結構和框架，象徵性在於記憶的精神和意識形態意義，功能性在於承載形塑和傳承記憶的職能。
在數字時代，國傢記憶的重要性是不言而喻的，但它麵臨的危機或問題同樣彰明較著。
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