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宋燕鵬

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“跨界與文化田野”叢書總序
第一章　極樂寺與早期檳城華人社會
第一節由極樂寺的創建看1900年前後檳城佛教僧侶與世俗社會之關係
第二節 20世紀初檳榔嶼極樂寺與中國文人的交往及其形象塑造
第二章　由五大姓宗族組織建構看19世紀英屬檳榔嶼福建社群的形塑途徑
第一節 1786年檳榔嶼開埠後英國人統治下的華人社會
第二節 19世紀檳榔嶼五大姓為代錶的閩南宗族組織的興盛
第三節 19世紀邱氏宗族組織在檳榔嶼的再建構
第三章　 20世紀上半葉英屬馬來亞檳榔嶼福建省社群組織的形成
第一節被排擠的福建省其他社群在1900年前後的崛起
第二節 1900年前後福建省社群意識的形成
第四章　霹靂州華人宗教與幫群的個案透視
第一節中華道教近代海外傳播的個案：馬來西亞霹靂州南天洞
第二節 20世紀初馬來亞霹靂州金寶地區廣東社群的幫群結構—以金寶古廟為考察中心
第五章 19世紀後期中國有關今馬來西亞地區的認知—以《申報》記述為考察中心
第一節 19世紀後期中國有關星馬的知識來源
第二節 1882年前後中國有關北婆羅洲的敘述
第六章作為方法論的“會館”—時間與空間
第一節作為社群集聚的認同標準：會館構成的區域差異—以檳榔嶼廣東暨汀州社群為例
第二節社會關係的演變：時間裏的會館—以20世紀30年代雪蘭莪福建會館為例
第三節作為公共的場域：空間裏的會館
附錄沙巴華北人調查散記
徵引文獻
· · · · · · (收起)

具體描述

馬來西亞地處“海上絲綢之路”重要關節點馬六甲海峽上，也是海外華人重要的聚居區，華人在當地占有比較大的人口比例。從17世紀開始，華人紛紛南下馬來半島謀生，經過200多年的遷徙，形塑成當今所見的馬來西亞華人社會。本書對極樂寺與早期檳城華人社會、檳榔嶼福建社群的形塑途徑、霹靂州華人宗教與幫群結構、近代中國內地對新馬地區的認知進行瞭專門的個案研究，對馬來西亞華人曆史研究與田野工作以會館為例做瞭方法論的闡述，對推動國內相關領域的研究有比較重要的學術意義。