寫在前麵的話
入山與齣塞
說“祭壇”和“祭祀坑”
翁仲研究
翁仲考
讀《絲綢之路草原石人研究》——兼談歐洲石人
有翼神獸研究
論中國的有翼神獸
再論中國的有翼神獸
獅子與中西文化的交流
說中國古代的鎮墓獸，
兼及何傢村銀盤上的怪鳥紋和宋陵石屏
早期藝術中的宇宙模式
楚漢墓葬中的帛畫和中國壁畫墓的起源
跋石闆村“式圖”鏡
跋中山王墓齣土的六博棋局——與尹灣《博局占》的設計比較
說漢陽陵“羅經石”遺址的建築設計
早期藝術中的神物形象
馬王堆漢墓“神祇圖”應屬闢兵圖
湖北荊門“兵避太歲”戈
琉璃閣銅壺上的神物圖像
《琉璃閣銅壺上的神物圖像》補遺
淅川楚墓研究
“楚叔之孫倗”究竟是誰 ——河南淅川下寺二號墓之墓主和年代問題的討論
再論淅川下寺春鞦楚墓——讀《淅川下寺春鞦楚墓》
化子瑚與淅川楚墓
楚國銅器研究
關於銅器分類的思考——自其不變而觀之
論楚國銅器的類型
楚鼎圖說
讀書偶記
灤平營坊村齣土的獸麵石人
三件有趣的繭形壺
說 匱
王莽虎符石匱調查記
“五星齣東方利中國”織錦上的文字和動物圖案
中國的水陸攻戰圖和亞述的水陸攻戰圖
格魯吉亞青銅帶飾上的鳥首羽人
初版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
“入山”與“齣塞”是李零梳理中國上古文明特色的兩個獨到視角，前者涉及對中國早期宗教傳統的再認識，後者是指考古發現中的外來影響。這兩個問題，都屬於“睜開眼睛”看世界，在更宏闊的視野下思考中華文明的形成與演變。
張光直先生曾說，三代的研究是沒有學科的。作者希望本書的讀者不僅是 關心考古的專傢，也包括關心藝術的公眾，特彆是有各種探討興趣的普通人。
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《入山與齣塞》收錄李零考古藝術史論文二十九篇，分為“寫在前麵的話”“翁仲研究”“有翼神獸研究”“早期藝術中的宇宙模式”“早期藝術中的神物圖像”“淅川楚墓研究”“楚國銅器研究”與“讀書偶記”八部分，探討課題牽涉廣泛、豐富多元。文章內容多由考古遺物遺跡入手，結閤曆史學、藝術史與古文獻學等研究，以小見大，探究錶象之下的淵源流變。
作者欲從“入山”與“齣塞”兩個角度齣發，解釋中國上古文明演變的特色。在全書首篇《入山與齣塞》一文中,作者大略敘述他近來關注的兩個研究課題：中國古代的祭祀遺址，以及考古發現的外來影響。前者(入山)強調中國在上古時代,早已發展齣自身獨樹一格的文明特色；後者(齣塞)則論述遠古時期中外(華夏與蠻夷,中原與境外,東方與西方)交通與相互影響的關係。研究方式則是考察齣土文物的型製與藝術錶現的手法，從中尋繹外來文化對“古代中國”文化的影響。
用戶評價
經典再版，印刷質量較初版大大提高，特彆精美（就是定價雀食不便宜，不過跟孔網上已經炒到很貴的初版相比，這個價格似乎還能接受），令人愛不釋手。期待《鑠古鑄今》也在這個係列裏再版。
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