“跨界与文化田野”丛书总序
第一章 极乐寺与早期槟城华人社会
第一节 由极乐寺的创建看1900年前后槟城佛教僧侣与世俗社会之关系
第二节 20世纪初槟榔屿极乐寺与中国文人的交往及其形象塑造
第二章 由五大姓宗族组织建构看19世纪英属槟榔屿福建社群的形塑途径
第一节 1786年槟榔屿开埠后英国人统治下的华人社会
第二节 19世纪槟榔屿五大姓为代表的闽南宗族组织的兴盛
第三节 19世纪邱氏宗族组织在槟榔屿的再建构
第三章 20世纪上半叶英属马来亚槟榔屿福建省社群组织的形成
第一节 被排挤的福建省其他社群在1900年前后的崛起
第二节 1900年前后福建省社群意识的形成
第四章 霹雳州华人宗教与帮群的个案透视
第一节 中华道教近代海外传播的个案：马来西亚霹雳州南天洞
第二节 20世纪初马来亚霹雳州金宝地区广东社群的帮群结构—以金宝古庙为考察中心
第五章 19世纪后期中国有关今马来西亚地区的认知—以《申报》记述为考察中心
第一节 19世纪后期中国有关星马的知识来源
第二节 1882年前后中国有关北婆罗洲的叙述
第六章 作为方法论的“会馆”—时间与空间
第一节 作为社群集聚的认同标准：会馆构成的区域差异—以槟榔屿广东暨汀州社群为例
第二节 社会关系的演变：时间里的会馆—以20世纪30年代雪兰莪福建会馆为例
第三节 作为公共的场域：空间里的会馆
附录 沙巴华北人调查散记
征引文献
· · · · · · (收起)
第一章 极乐寺与早期槟城华人社会
第一节 由极乐寺的创建看1900年前后槟城佛教僧侣与世俗社会之关系
第二节 20世纪初槟榔屿极乐寺与中国文人的交往及其形象塑造
第二章 由五大姓宗族组织建构看19世纪英属槟榔屿福建社群的形塑途径
第一节 1786年槟榔屿开埠后英国人统治下的华人社会
第二节 19世纪槟榔屿五大姓为代表的闽南宗族组织的兴盛
第三节 19世纪邱氏宗族组织在槟榔屿的再建构
第三章 20世纪上半叶英属马来亚槟榔屿福建省社群组织的形成
第一节 被排挤的福建省其他社群在1900年前后的崛起
第二节 1900年前后福建省社群意识的形成
第四章 霹雳州华人宗教与帮群的个案透视
第一节 中华道教近代海外传播的个案：马来西亚霹雳州南天洞
第二节 20世纪初马来亚霹雳州金宝地区广东社群的帮群结构—以金宝古庙为考察中心
第五章 19世纪后期中国有关今马来西亚地区的认知—以《申报》记述为考察中心
第一节 19世纪后期中国有关星马的知识来源
第二节 1882年前后中国有关北婆罗洲的叙述
第六章 作为方法论的“会馆”—时间与空间
第一节 作为社群集聚的认同标准：会馆构成的区域差异—以槟榔屿广东暨汀州社群为例
第二节 社会关系的演变：时间里的会馆—以20世纪30年代雪兰莪福建会馆为例
第三节 作为公共的场域：空间里的会馆
附录 沙巴华北人调查散记
征引文献
· · · · · · (收起)
具体描述
马来西亚地处“海上丝绸之路”重要关节点马六甲海峡上，也是海外华人重要的聚居区，华人在当地占有比较大的人口比例。从17世纪开始，华人纷纷南下马来半岛谋生，经过200多年的迁徙，形塑成当今所见的马来西亚华人社会。本书对极乐寺与早期槟城华人社会、槟榔屿福建社群的形塑途径、霹雳州华人宗教与帮群结构、近代中国内地对新马地区的认知进行了专门的个案研究，对马来西亚华人历史研究与田野工作以会馆为例做了方法论的阐述，对推动国内相关领域的研究有比较重要的学术意义。
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可作为大致了解马来西亚华人信仰与社会的读物。
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