羅素強調,我們不應該對休閑有罪惡感——這種罪惡感是現代社會強加、灌輸的。羅素之所以歌頌“懶散”,切斯特頓之所以鼓吹“什麼都不做”,都是蓄意挑釁視“忙個不停”為最高價值的社會。他們都很同意亞裏士多德,認為休閑是人生的目的。亞裏士多德說:“我們工作,是為瞭得享休閑。”
《等待周末:雙休日的起源與意義》追溯瞭今天這種“五天工作-兩天休息”的工作節奏是怎麼來的。七天為一周的時間分隔並非自然形成,而人們對“休息日”的理解,也從宗教意義上“禁止從事任何工作的日子”逐漸演變成舉行市集、度假、休閑的日子;又變成消費至上,“從事另一些專業技能比如滑雪、跑步、健身等,比工作日還要纍的日子”。作者以澎湃的知識量娓娓道來,主題十分契閤當下“996工作製”盛行的中國現狀。
##看看雙休的起源也不錯
評分##4.5,長知識且好讀。遺憾在 薄瞭一點,以及不是最新的
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評分##好讀的小書,是我感興趣的話題。
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評分##看看雙休的起源也不錯
評分##講當代周末製度與文化的近代變遷,一本不錯的小書。準備當成禮物送給領導。
評分##看看雙休的起源也不錯
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