具體描述
《第二性》作者西濛娜·德·波伏瓦生前從未公開小說手稿首度麵世。
一部曾被薩特“判死刑”的小說，以波伏瓦少女時代摯友紮紮為原型，悼念她生命中最刻骨銘心的友誼。
波伏瓦養女作序導讀，附波伏瓦珍貴照片、手稿、信件。
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九歲那年，希爾維初次遇見與她同歲的女孩安德 蕾 。她從未見過如此酷的女孩。與乖順的“好學生”希爾維不同，安德蕾聰慧卻叛逆，對一切若即若離。她經曆過可怕的燒傷，身上帶著火的印記。為瞭拒絕參加社交活動，她不惜用斧頭砍傷自己。
她們變得形影不離。這感情熾烈、深入靈魂。從一起違抗學校秩序開始，循規蹈矩的希爾維一步步走嚮自由；生而不羈的安德蕾，卻在傢庭和禮法的約束下， 步步掙紮，逐漸成為睏獸。
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在波伏瓦的一生中，有兩次失去對她影響至深，一次是喪失對上帝的信仰，一次是摯友紮紮的去世。紮紮去世後至少30年裏，波伏瓦都覺得她的自由是用紮紮的生命換來的。——《波伏瓦傳》
我們一起與擺在我們麵前的、令人厭惡的命運抗爭，在很長的一段時間裏，我相信她的死就是我為自己的自由付齣的代價。——波伏瓦 《端方淑女》
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《形影不離》收錄於磨鐵經典第一輯“發光的女性”。本輯所選5部作品（《小婦人》《簡愛》《一間自己的房間》《形影不離》）在女性文學史上具有重要意義。它們呈現齣一條關於女性自我發現、豐富和創造的曆史脈絡。
用戶評價
##“玫瑰是一種講究禮節的花，死時依然鮮活，枝頭彎麯如行屈膝禮” “我模糊地意識到安德蕾是因為這種白色窒息而亡。坐火車之前，我在那些潔白的鮮花上放瞭三朵紅玫瑰。”
評分##“從前我經常羨慕安德蕾享有的獨立，突然之間，我覺得她沒有我自由。在她身後有這段曆史，在她周圍有這座大宅、有這樣一個大傢族：一間牢獄，齣路有人仔細把守。”她是父母的女兒，是未來的妻子，是上帝的子民，唯獨不是她自己。 其實現在也沒什麼不同。
評分##女人不是天生的，而是後天形成的。這句話像一枚錐子貫穿整個故事，整體內容有些壓抑，兩個女主之間看似說著愛來愛去的百閤情節，但作者更像是觀察者，而死去的那位則更像是時代女性的縮影和投射，是什麼塑造瞭女人？母親？祖母？宗教？傢庭？還是男人們？在女性意識開始崛起的當今，我不倡導性彆對立，任何性彆之間的對立，都隻是二元對立，這本書用故事的外殼，裝著作者的紀念，編輯也做瞭高品質的呈現，口袋本的精巧，封底蕾絲花邊的設計都很精美到位，如果你是作者的粉絲，可以入手一本，因為後麵還收錄瞭兩個女孩子的照片和書信，但對我個人而言，我更願意把它當故事去讀，因為故事本身有很大的震撼力。當然，前提是你要忍耐一下序言的囉嗦。故事裏呈現的那種規矩裏的長大，無論男性還是女性，都在經受，我們從沒問過，這些刻闆的規矩是誰定的。
評分##“我喜歡玫瑰。玫瑰是一種講究禮節的花，死時依然鮮活，枝頭彎麯如行屈膝禮。”許多人總是誇大愛情的價值，然而友情——特彆是年少時全然純粹而發自真心的友情，帶給人的影響卻是一輩子的。從某種意義上說，波伏瓦堅持一生的創作、書寫、行動，都是紮紮特立獨行的精神的延續，仿佛隻要她一直勇敢地發聲，紮紮便從未真正離開波伏瓦的精神世界。年少時的波伏瓦不曾想到，她會成為那個為紮紮著書立傳的人，從希爾維（波伏瓦）在安德蕾（紮紮）的墓碑放上三朵玫瑰的那一刻起，就注定瞭她們會永遠成為彼此的形和影，永不分離。
評分##“我們對美貌和聰明這兩種特質的評價並不高，愛和反抗纔是我們在乎的東西。”
評分##波伏瓦寫自己少年時代的摯友紮紮的小說，真摯流暢好讀。之前在《成為波伏瓦》裏看過關於這段的友誼的描述。這樣一位美麗又火熱的天纔少女，因為所處的時代、傢庭和信仰而深受壓抑，最終英年早逝，著實令人唏噓。無論古今中外，束縛著女性的枷鎖何其多！羨慕的是兩位優秀的女青年這種長久、深厚的友誼，惋惜的是這種比很多愛情更深的情誼並不能拯救紮紮（她的母親、沒完沒瞭的傢庭責任、社交活動經常阻礙兩人的友誼）。如果能不被狹隘的性緣關係所束縛在單一的生活方式中，女性之間的感情本應該給對方提供更多的支持。
評分##稍可惜，篇幅太短，人物動機不足，對紮紮極高的評價碎裂在跳脫的人物行動裏。我們不能用現實去補全想象，那不是小說的魅力所在。
評分##‘您從來都不知道 從我遇見您的那一天起 您就是我生命的全部 為瞭不失去您 我願意放棄一切 來一起抵抗虛無 抵抗遺忘 那是麵對您時 我能想象齣的隻這一種愛 什麼都無所謂
評分##安德蕾和希爾維是會讓人想到“我的天纔女友”，隻是她們的性格並不像莉拉和萊農那樣具有戲劇性的反差，而顯得更真實。譯後記裏說到她們：“沒有誰真正乖順，也沒有誰徹底叛逆。”人生總是充滿各種矛盾啊。世界殺害我們，一視同仁，哪怕是對安德蕾這樣聰慧美麗的女孩。
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