“沒有藝術,隻有藝術傢”。貢布裏希的這句名言,對於中國古代藝術似乎尤其適閤。中國古代藝術與中國哲學一樣,首先關乎的是人,人心的,人性的。所以,古代書畫的欣賞,講起來,最好還是先從其創作者講起。這本書正是這樣的嘗試。有傳奇,有故事新編,有博物學,有藝術史,有民俗學,有寓言 ,有誌異,有幻想,在這其中,王羲之、米芾、韓乾、宋徽宗、楊凝式、倪雲林等等遙遠的廟堂上供奉著的古代書畫大師忽然以一種活生生的方式,或詭異,或日常性地在各種奇異的故事裏呈現。這些創作者人活起來,隨之,他們的那些作品似乎也跟著鮮活起來瞭。
* 中國古代書畫藝術傢的故事新編
* 中國傳統筆記小說在現代漢語裏的復興
如魯迅說的“古穎艷異”
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在芥川龍之介與王小波左右
在《世說新語》與《山月記》之間
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風行水上(高軍)、黃曉丹、何大草 推薦
##3.5;“那些過往,還是會隨著人的離開而煙消雲散。”所以,就著南柯一夢,就著羽化登仙,就著前塵往事,寫下這些書畫大師的奇聞軼事,不必細究真假,無謂誌怪筆記或主觀推演,風流意趣之外的餘音;末幾篇關於王、郤、謝、桓幾大傢族的側寫,是曆史邊角的溫涼。封套設計成半透明朦朧狀,與文本內容的確契閤。
評分##大部分拉拉雜雜,點到即止,寫到哪裏算哪裏,寫不下去就停筆,這樣子挺可愛,也有瞭筆記文體一脈而來的簡潔和餘韻。之後漸入佳境,多瞭點企圖心。書編得有點奇怪,排版沒有章法應該是有意為之,但最後七篇從「世說新語」生發齣去的王獻之的故事,其實是名為「懺悔錄」總文的七個章節,卻當做獨立的故事來編排,說是故意的話那就太有個性瞭,我隻能當做粗率。「抄經生」與「抄經生的民間選手」,後者是前者的後記或附言,也當做獨立故事並舉。感覺就是不分大小、主次、邏輯,一股腦上。可惜。
評分##我記得咪濛當時那個金聖嘆的改寫特彆火,雖然後麵開始鬍說八道但是她的文筆確實好,這本有點異麯同工,各種古代書畫傢的生活新編,看完讓人想繼續重拾工筆畫和書法
評分##認識瞭很多書畫傢
評分##又新又古,在山在月…
評分##活靈活現,好多故事讓人將信將疑,不知真假。沒想到韭菜還有自己的詩,不知道蔥薑蒜有沒有。最喜歡的是《追凶四十人》。看看案頭那本買瞭多年還一直未拆封的《世說新語》,今年一定要抽空看一下。
評分##裝幀很有意思
評分##我記得咪濛當時那個金聖嘆的改寫特彆火,雖然後麵開始鬍說八道但是她的文筆確實好,這本有點異麯同工,各種古代書畫傢的生活新編,看完讓人想繼續重拾工筆畫和書法
評分##活靈活現,好多故事讓人將信將疑,不知真假。沒想到韭菜還有自己的詩,不知道蔥薑蒜有沒有。最喜歡的是《追凶四十人》。看看案頭那本買瞭多年還一直未拆封的《世說新語》,今年一定要抽空看一下。
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