具體描述
唐朝，是中國古代最繁榮強盛的時代，“唐”也成為中國人或中國文化的“代稱”。日本正倉院，除中國外收藏唐代文物最著名的機構。正倉院的唐代文物不同於考古齣土品，均為傳世品保留至今。並且文物規格很高,品相完好，其完整、精美程度是齣土文物不可比擬的。因此正倉院備受日本當地及中國研究者、愛好者的關注。可以說，正倉院反映瞭大唐“最真實”的樣子。
從2012年起，每年鞦天，揚之水先生都會趕赴正倉院，她被譽為“新一代名物學開創者”。她將赴正倉院看展看成是一次次“約會”，正如她書中所說：“京城的銀杏樹黃瞭，京都的楓葉紅瞭，便是與正倉院約會的花信，於是帶著唐人故事走進正倉院。”七次“約會”之後，她將所見唐代寶物與生活史的細節以及詩歌對應的物事結閤起來，十年後寫成瞭這本書。
《與正倉院的七次約會：奈良博物館觀展散記》全書共分八個篇章，均為揚之水七赴奈良正倉院觀展所得，另附錄一篇與正倉院文物工藝相關的文章。她以細膩的文筆，記錄在展廳觀看到的點點滴滴，古琴、古鏡、文房用具、香爐、棋盤、金銀首飾……以一貫的嚴謹考證，結閤詩詞文獻、考古材料及圖像資料，帶著我們品讀文物背後的故事、文化，還原曆史的原貌，呈現唐人的生活。
用戶評價
##還是文物與詩文互證的揚之水路數，好看。配圖清晰，排版能照顧到閱讀的便利。除瞭正倉院的文物，書中還用瞭國內齣土的唐物來彼此比照，這也是揚之水在書的最後所說，要把正倉院的唐物放在我們所能瞭解的唐代物質文化背景中纔能更彰顯其價值。
評分##啊啊，私心裏覺得要是再大點就好瞭！但是朋友說是揣著當說明書去看實物的好尺寸。…………但啥時候纔能去正倉院啊……????
評分##揚之水，正倉院，兩個關鍵詞足夠瞭，愛好者自會珍藏。開本比我預想的要小，因此彩圖尺寸也就小多瞭，對目力不濟的阿姨讀者不夠友好。五篇小文，論及琵琶、書幾、唐筆、人勝、唐鏡、漆瓶、香具、木畫、獻物幾等等，關於工藝的部分很有啓發。流水樣寫來，的確是後記裏說的“戔戔小冊”。正倉院以唐物收藏為傲，鮮花著錦的格調，彆說金銀瑪瑙，螺鈿翠羽乃至金蟲的鞘翅都不放過，繁華！所以書中有幾件新羅銅器，讓眼睛喝口茶，挺好！世間好物，因極緻而成風格，又因極緻而促成風格的反嚮演化。
評分##正倉院一年一開，七次約會便是七年光陰，凡462件藏品，唐之風流，可見一斑。戔戔小冊，五篇閑談，可惜開本太小，圖小字小兼竪排，就是不想讓讀者太便利？適閤搭配傅蕓子《正倉院考古記》閱讀。
評分##“京城的銀杏黃瞭，京都的楓葉紅瞭，便是與正倉院約會的花信。”什麼時候可以再次赴約呢？
評分##雖然其實隻是一本不成體係的隨筆，但最精彩的地方在於不單隻讓我們欣賞日本正倉院的寶物，也同時並舉瞭國內博物館裏同樣絢麗多彩的同款唐物。正倉院不是唯一，也不是什麼高不可攀的神秘寶藏，它是我們瑰麗壯絕的大唐文化畫捲中的一部分，也就是一部分而已。
評分##七次之約，述正倉觀展之感；雙掌之寸，記韆年物寶之姿。這一觀展記，雖是極小一冊，但揚之水先生以“生活中的各種細節以及與詩歌對應的各種物事”為關注點與興趣點，既白描正倉院藏品諸般細節，又鋪陳國內齣土文物與傳世詩文以相比照佐證，讓人領略瞭正倉院“唐代或深被唐風的遺存”，也是從中“尋找到與唐詩名物相互發明、相互印證的形象資料”。
評分##啊啊，私心裏覺得要是再大點就好瞭！但是朋友說是揣著當說明書去看實物的好尺寸。…………但啥時候纔能去正倉院啊……????
評分##屬實可愛。
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