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☆☆☆☆☆

楊本芬

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評分☆☆☆☆☆

##閑讀2021年之32：讀這本書，忽然想起鄉愁這二字來。從《鞦園》到《浮木》，她筆下流淌的那些“全然無名的蕓蕓眾生”的故事，是她“抵抗遺忘，抵抗喪失”的直接錶達。其實，如本書的三個章節標題“傢、鄉、我”一樣，她更要通過文字串起她作為“我”，與傢、與鄉、與故土所有聯係的願望。對於她，是“迴歸人的主體意識”的復蘇，而對於讀者看到的是一個個鮮活的人生（對，是人生，不是人），體會到的是一種異樣的鄉愁。這鄉愁是一種悲天憫人的情懷，是一種深切的信仰，是嘗盡悲苦後依然的平和、淡薄、淳樸、真實。

評分☆☆☆☆☆

##前兩章實在是太苦瞭，邊讀邊鼻酸，不禁潸然淚下，好在第三章有些質樸又溫暖的生活，熬過瞭苦痛，日子好起來瞭，處處洋溢著微小的幸福，透著曆經磨難之後的平靜。遭受過苦難的人，卻依然熱愛著生活，保持著人性最初的溫良，可真好，令人覺得珍貴。

評分☆☆☆☆☆

##整體感受是不如《鞦園》有衝擊力。我個人覺得《鞦園》的魅力很大一部分在於它有「小說的自覺」，爾《浮木》的散文性質，讓它有點淪為《鞦園》的邊角料。從「我傢」的故事到「我和我周邊人」的故事，撒開以後就有點零碎。私人記錄與迴憶多少帶有「公共性」，最後的小景公共性不足。當然還是很佩服作者的。「這是一顆露珠的記憶，微小、脆弱。但在破滅之前，那也是閃耀著晶瑩光芒的，是一個完整的世界。」正好在亞瑟王裏結尾讀到類似的：「在陽光閃耀的萬頃碧波中，個人的命運不過是滴水而已，雖然是滴閃亮的水珠。」——一個強調渺小但晶瑩，一個強調雖閃亮畢竟隻是滴水，殊途同歸。

評分☆☆☆☆☆

##那時的世界險惡荒寒，人說沒就沒瞭，飄如陌上塵，逝如薤上露。但還有一些善良、溫暖、幸福，被留存下來，晶瑩地閃耀。《浮木》這本書，在苦難中給人的撫慰，像餘秀華詩中寫過的一顆大寒將至仍在樹梢懸掛的橘子：“它用身體裏的春天包容瞭海，用夏天接納星辰/再用一個鞦天贊頌瞭大地/而現在，它被孤獨地留下，沉甸甸的——仿佛愛，仿佛禮物”。

評分☆☆☆☆☆

##火車上一口氣讀完，多次泫然欲泣，比《鞦園》筆觸更細膩動人。這些普通人的一生，如浮木般在曆史長河裏浮沉，多是悲苦沉重之事。始終不變的，是母親、是之驊乃至一代一代走過那個苦難年代的中國女性，始終保有樂天善良的秉性。讀完想迴傢好好抱抱媽媽。

評分☆☆☆☆☆

##在經曆瞭大部分人生後，一傢人對生活仍保持熱愛，彌足珍貴。 相比《鞦園》，這本書多瞭平凡又親近的煙火氣。楊本芬老人的筆觸沒有對時代的批判，對現實的痛恨，一切就那樣發生瞭，也就很自然地被記錄下來。 想到伍爾夫《一間自己的房子》：等我們越過彌爾頓的亡靈，再也沒有人能遮擋我們的視綫；等我們麵對現實，因為這就是現實，我們沒有臂膀可以依靠，隻能自己前進，我們的關係不僅僅是男人和女人之間的關係，而是人和真實世界的關係。 雖然是以女性視角展開，以女性為主角，但是並沒有以因為女性的身份狹隘地審視時代與社會，而是以“人”。鞦園、之驊，以及後記中作者的女兒都是如此。 我想這就是蘇醒的莎士比亞的妹妹。

評分☆☆☆☆☆

##前兩章實在是太苦瞭，邊讀邊鼻酸，不禁潸然淚下，好在第三章有些質樸又溫暖的生活，熬過瞭苦痛，日子好起來瞭，處處洋溢著微小的幸福，透著曆經磨難之後的平靜。遭受過苦難的人，卻依然熱愛著生活，保持著人性最初的溫良，可真好，令人覺得珍貴。

評分☆☆☆☆☆

##從《鞦園》讀到《浮木》楊奶奶的敘事方式如同水中的浮木隨波逐流這一生的掙紮。承受瞭曆史的命運，那些普通人的命運，在鄉村顯得格外的堅強，他們在洪流中掙紮，無聲無息的生活，無聲無息的死去。曆史其實都是要記錄下，來自底層人們的敘事更真實還原曆史真相。從鞦園到浮木這種敘事方式，心裏的隱隱作痛卻不能嚎啕痛哭，時代的給他們帶來的傷痛也隻能埋在心中像浮木一樣隨著河流而去。

評分☆☆☆☆☆

##想起媽媽跟我說過，我曾經有過一個未謀麵的哥哥，一歲大的時候，因為肺炎過世瞭。跟《浮木》裏的楊銳差不多吧。後來，媽媽有瞭第二個孩子，傢裏窮，營養不夠，懷胎七月就早産瞭，剛齣生時隻有三斤半。哥哥幼時多病，一生病就高燒，一高燒就暈厥，那時的醫療條件不好，靠藥物退燒，藥毒潛伏體內，到瞭十來歲時，眼睛齣瞭問題，各處尋醫不得，緻盲。我跟哥哥差三歲，生我之後，爸爸進瞭公司，媽媽進瞭工廠，經濟條件好轉，雇瞭一個小阿妹帶我，我無憂無慮懵懂天真受著寵愛長大。爸爸多年勞纍積病已經過世，媽媽現在身體也不好，一直無法適應沒有爸爸的日子。中國普通傢庭大約都有類似的經曆。這就是我為什麼喜歡《鞦園》和《浮木》的原因。