這是一本揭示建築設計方法、顛覆建築價值觀的書,嚮世界宣告一個全新的建築時代的來臨。本書是柯布西耶在其主編的《新精神》雜誌上發錶的文章結集,書中闡述瞭何為機械美學,以及有關工業、經濟、形式與功能的關係。作者提倡建築走平民化、工業化、功能化的道路,以及相應的建築美學革新,其石破天驚的理念對現代建築的形成和發展産生瞭重大而深刻的影響。柯布西耶指齣現代建築應當結閤時代的需求、拋卻虛華的空洞、批量建造住宅,提齣“住宅是居住的機器”這句劃時代的名言,並確立瞭現代建築的美學觀念“工程師美學”。柯布西耶在本書中強調建築的功能性、強調人能戰勝自然,他石破天驚的理論和觀念,對世界現代建築的形成和發展産生瞭重大而深刻的影響。對於當代建築師、城市規劃師來說,書中200多幅照片及綫描手繪圖是**啓發性的原始參考資料,這些也為廣大建築專業師生及建築愛好者提供瞭一種最純粹的觀察角度。
##住宅是居住的機器
評分##2022/28 這個版本圖很多,而且翻譯更加口語化,讀起來更加容易,不過與另一個版本相比,有丟內容。 作為劃時代的先鋒人物,開啓新時代需要勇氣。柯布覺得自己是個詩人,
評分##無意間得到的一本書。對於房地産行業的浸潤越久,對於房子的喜歡越大。喜歡,不僅僅是房子作為資産帶來的保值升值,更是不同風格不同類型的房子所帶來的視覺美感。延伸到建築上,就是對於房子本身最基本的功能屬性需要更多的瞭解。 建築是人類社會從齣現以來始終縈繞在身邊的東西,衣食住行麵麵涉及,建築的發展也遵循馬斯洛需求理論不斷升級。“建築超越實用在實用之上。”作者的觀點,認同。 柯布西耶寫於100年前的書,預見瞭建築工業化與城市發展的走嚮,瞭不起。 看瞭他的作品,從100年前的現狀來講很超前很現代,很注重功能與美感,2016年,他的朗香教堂、拉圖雷特修道院、馬賽公寓等建築被列入世界遺産名錄,足以錶明他對現代建築藝術的偉大貢獻。 每個人都嚮往擁有自己獨一無二的房子,美感與功能兼顧,現在又有多少人能真的懂呢。
評分##手伸的蠻長的
評分##???這是機翻的嗎
評分##生於瑞典的勒柯布西耶永遠是我心目中崇拜的革新者,是現代建築最重要的思想界碑。雅典衛城帕特農神廟的古典美,意大利的修道院式居住理想,以及處理單個建築建築的造型、空間、材料,都有著激動人心的魅力和無窮趣味。欣賞他對建築藝術的把控天賦在於,一方麵主動運用新技術、新材料,另一方麵又在作品中呈現瞭古典的美和比例,作品既跟當下的新技術、材料接軌,又具有過去時代的美的神髓。
評分##幾年前買瞭一本因搬傢還沒看就賣多抓魚瞭,這個21年的版本挺好的。書本身是觀念革新的經典著作,尤其是比例之美和“建築或者革命”感慨很多。作為非建築行業的人,也能學到理性、秩序、簡明、實用的住宅審美。但對城規有點過於理科烏托邦瞭,忽視瞭社會復雜有機性,不知道他會怎麼看待類似普裏皮亞季那種蘇聯強規劃城鎮。大師也很會吐槽,「反酗酒協會和生育委員會,應該嚮建築師緊急呼籲,它們應該印刷“住宅條例”,並嚮傢庭主婦們分發。要巴黎美術學院的教授們辭職。」有笑到哈哈哈哈哈哈
評分##但是舊事物總是滯後的。精神世界總是沉醉在過去。古典時代的藝術仍然在垂死掙紮。建築上的滯後則更為明顯,摺衷風格的産生恰恰說明建築已經迷失方嚮走投無路。這時,柯布西耶吹起瞭改革的號角:要麼進行建築,要麼進行革命。過去的風格華而不實,效率之低已經無法被資本容忍;新的技術迫切需要在新的建築形式上展現其價值;越來越嚴峻的居住問題亟待解決。唯一的方式是齣現新的建築形式。他提齣瞭建築的三個要點:體量、外觀和平麵布局。隨著跟隨者的齣現,二十世紀終於産生瞭它的風格,而柯布西耶和《走嚮新建築》也永載史冊,就像他所贊美的非迪亞斯和米開朗琪羅。最後的主要觀點羅列瞭前篇中的一些重要的結論和觀點,這個設計不錯
評分##幾年前買瞭一本因搬傢還沒看就賣多抓魚瞭,這個21年的版本挺好的。書本身是觀念革新的經典著作,尤其是比例之美和“建築或者革命”感慨很多。作為非建築行業的人,也能學到理性、秩序、簡明、實用的住宅審美。但對城規有點過於理科烏托邦瞭,忽視瞭社會復雜有機性,不知道他會怎麼看待類似普裏皮亞季那種蘇聯強規劃城鎮。大師也很會吐槽,「反酗酒協會和生育委員會,應該嚮建築師緊急呼籲,它們應該印刷“住宅條例”,並嚮傢庭主婦們分發。要巴黎美術學院的教授們辭職。」有笑到哈哈哈哈哈哈
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