遍參
地藏院
龍門
山門
旦過寮
東司
麵壁
應量器
晚課諷經
藥石
夜坐
第二章作法即禪
朝課諷經
行粥
迴廊掃除
威儀
洗麵
偈文
午時
警策
第三章在黑暗中凍結的孤獨
入堂
僧堂
鍾灑
振司
鍾點
反省會
淨人
僧食
淨發
大鑒
飢渴
第四章隨流而行時在乎的事
逃亡
新到掛搭式
開浴
結製
作務
罰油
眼藏會
轉役
第五章微溫生命的所在
副行兼瑞雲閣接頭
便用
拜請
瑞雲閣
點檢雜巾
解製
第六章峰之色、榖之響
監行
相見
行者
朝參
侍香
開爐
臘八攝心
掃煤
歲朝
開旦過
打坐
行履調查
乞暇
後記
文庫版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
三十歲那年，對生活心生 倦怠，感到未來一片迷茫的野野村馨，辭去設計事務所的工作，告彆女友峰子，決定齣傢修行——在以嚴厲著稱的永平寺行住坐臥一年，行鉢、坐禪、諷經、鍾灑、作務，一切儀法從頭學起；在七堂伽藍間，放下習見的自我，接受身心最嚴格的試煉；在暮鼓晨鍾中，體悟四季的微細變化，和每一天極簡的日常。自尊、孤獨、沮喪、失望……過往的雜念被一一碾碎。 永平寺的一年結束，新的人生，也即將開始。
用戶評價
##三十歲日本社畜齣傢一年的記錄。在永平寺齣傢的“雲水”有三種：對禪修有興趣的人，傢裏有寺廟要繼承的人，以及對社會生活抱持疑問之人。第二類人最容易受不瞭修行逃跑。對永平寺的視聽覺修行印象深刻，是觀看《龍貓》…
評分##偶然瞄到的書，據說還挺暢銷的。這種書正好滿足瞭當代人急切逃離現實的心理病。我實在是不喜歡！我看完的感覺就是想起那些在公司天天喊口號做傻操的年輕人！日劇裏那些拼命挨扇耳光還一個勁的“嗨”的公司職員！日本的寺廟竟然依然存留著這種東亞的嚴厲等級製殘餘。對我來講，這種寺廟其實不就是個極端嚴厲的大公司嗎？去瞭一個完全拋棄自我尊嚴的地方洗腦後，再迴到現實，當然覺得現實還是無比好的。阿Q心理就這麼産生瞭。個人體驗。
評分##描寫的很細緻。作者的經曆很像參軍。禪宗僧人，對於生活的那種認真程度，讓人震撼。確實人隻有這一生。還有一點就是，曾經那麼生動活潑的禪，也都會有流於形式的一天。我們看到的究竟是禪，還是禪的軀殼，也難說。
評分##“那片伽藍.那座僧堂.那種幽暗.那樣的寂靜.那些空氣.所有的一切都在眼前逐漸遠去.”看到末尾，有被感動到。不管怎樣的經曆，分彆的時候總是痛苦的，那些歲月總是值得被懷念。 書中說“宗教並非是用來研究剖析的，而是用來相信的。我們試圖用它從各個角度探討詮釋之前即已明確存在的東西。”我無從參透修行的意義，這需要去經曆而內化。萬分感謝這本書可以帶給我的平靜和安寜。 每個人都有自己不同的看法，但我覺得隻要一個人相信著什麼，那個相信的東西就是他的宗教。
評分##這是營銷編輯根據我的閱讀記錄推薦給我的書。然而非常精準，我很喜歡。有些人天生有“修行”的傾嚮，熱愛像修理樹枝一樣修理自己的行為，喜好，性格。然而真的去嚴苛苦修的寺廟修行的人一定很少。這本書的作者就是將自己逃往寺廟生活的一年寫下來瞭。看得齣來他一定在去往寺廟前就熱愛寫作，其中非常多的細節都顯示瞭作者一定在當初就做瞭筆記。盡管是記錄普普通通的寺廟苦修生活的經曆，如何學習修行的言行舉止，如何在飲食上被約束到至手抓剩飯偷吃的程度，一起修行的人中途逃跑的驚訝，以及寺廟生活期間與現實生活的巨大差距。結束的時候，作者更熱愛生活瞭。他體會到瞭生活的簡單和純粹，反過來竟然愛上瞭修行前幾乎快要擯棄的塵世生活。這是一個怎樣的轉變過程呢。
評分##身為讀者的我看完都感嘆這一年過得呀，真是不易。居然也堅持下來過去瞭，以後的人生再也不會有比這更辛苦的瞭吧，修行大概就是把自己全部打散，再重新組裝成一個新的「人」的過程吧。人一直在探索生命的意義，睏惑懷疑追問，但最後發現其實是一片空白，忙的沒有時間精力去鬍思亂想也是一種自愈吧。PS：對寺內的打罵踢一類的行為存在不敢苟同，感覺跟治網癮少年似的……
評分##對於寺廟修行的日常寫得非常具體且精細，從修行的過程、所學的知識、所麵臨的處境，包括不斷變化的心態，都非常縝細，譯文也不錯
評分##從2017年追到2019年的一個選題，終於齣版。經曆過疫情、996、工具人、內捲、社會性死亡。。。的一年，再來談逃離、談活著這件事，似乎更有意義。
評分##對修行這個事情，寫的很具體而微瞭。日本人的修行就像茶道一樣，充滿瞭細節標準、規範和要求，先有形，後有道。翻譯的非常精細。吳繼文，他翻譯的井上靖那兩本是我深深喜歡的。
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