窄门

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[法] 安德烈·纪德
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第一章……………………………………001
第二章……………………………………019
第三章……………………………………043
第四章……………………………………057
第五章……………………………………075
第六章……………………………………105
第七章……………………………………117
第八章……………………………………139
· · · · · · (收起)

具体描述

究竟会不会有这样一种爱情,即使毫无希望,一个人也可以将它长久地保持在心中;即使生活之风每天吹它,也始终无法把它吹灭?

在《窄门》中,纪德将爱情中的神秘主义体验推向极致,为我们讲述了一段纯洁炙热却又无限辛酸的爱情悲剧:杰罗姆与他的表姐阿丽莎自小青梅竹马,情投意合.爱情萌芽时,他和她各自偷偷地爱恋着彼此,以全部的纯真与热情,一心只想为对方而变成更好的人.然而,心灵愈是相通,形骸愈是相离.阿丽莎甚至以为,自己只有抛弃世俗的爱情、婚姻,才能进到“窄门”,但“窄门”只有少数人能找到……

用户评价

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耐着性子看完了,真的忍不住辱骂,什么鬼!太tm矫情了,既无聊又矫情,翻译还很烂!再也不贪小便宜买京东上99十本的烂书了!!!!!

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##母亲的背叛给阿丽莎留下了不可磨灭的阴影,加上妹妹平庸的婚姻生活,还有对自己本身的不自信,使她转向精神之爱和上帝,迷路的心灵。不理解,杰罗姆为什么不主动,爱的渴望是可以抑制的吗,上帝在你们心中的分量到底有多重。真是一个迷人的故事,我想再读一次,因为很多问题模棱两可

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##可能翻译的不是太好,也可能是外文作品本来就喜欢用长句,许多描述都是修饰词和长句的堆砌,让阅读感受不是很流畅。个人是喜欢这部作品的,阿莉莎的选择让人费解但又可以理解,尽管中国人不信仰上帝,但真正追求纯粹的、至高无上的爱的人应该都是悲观的、绝望的吧。

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##就一个字:作 :)

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##翻译避雷。。

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##“德行是灵魂的美的表现形式。”“将德行与爱融为一体的灵魂必定是幸福的,我有时怀疑,除了爱,是否还存在其他的德行……尽可能地多爱,连续不断地爱,可有时,哎呀,我又会觉得德行只是爱的抵抗。什么?我不敢将心最自然的向往称为德行?哦,你这诱人的诡辩,这虚伪的诱惑,这狡猾的幸福幻影。” 穿过窄门,真正的爱藏在窄门后面,彼此相互依靠,又相互束缚,想穿过窄门,又不知道真正的窄门在何处,故而只能忍受生活带来的痛苦,女主忠于对男主的爱情,忠于对二人的记忆,男主作为女主的窄门,更像是通往理想与信仰的承载,名为爱情,实为折磨,总感觉女主太遵守所谓的信仰,太容易陷入自我的感动,明明是属于自己的感情,却因为各种原因,不敢接受。 详可见吾之书评。

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##我读《故园风雨后》的时候也有类似的感受,他们的宗教和我们的封建礼教一样都是束缚人性的枷锁,核心是自我牺牲与克制欲望。然而即便我们没有信仰,世间感情又何尝不都是在爱人与理想中的自己之间的抉择与取舍吗?

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##6/10。和预期不同,没能看到足够感动我的内容。可怜的阿莉莎,把自己的幸福、爱情让位于一个飘渺的幻象,自顾自地拒绝,自顾自地祈祷,最后也只能自顾自地懊悔。在爱情与信仰之间摇摆不定,直到死去也无法获得解放。

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##“德行是灵魂的美的表现形式。”“将德行与爱融为一体的灵魂必定是幸福的,我有时怀疑,除了爱,是否还存在其他的德行……尽可能地多爱,连续不断地爱,可有时,哎呀,我又会觉得德行只是爱的抵抗。什么?我不敢将心最自然的向往称为德行?哦,你这诱人的诡辩,这虚伪的诱惑,这狡猾的幸福幻影。” 穿过窄门,真正的爱藏在窄门后面,彼此相互依靠,又相互束缚,想穿过窄门,又不知道真正的窄门在何处,故而只能忍受生活带来的痛苦,女主忠于对男主的爱情,忠于对二人的记忆,男主作为女主的窄门,更像是通往理想与信仰的承载,名为爱情,实为折磨,总感觉女主太遵守所谓的信仰,太容易陷入自我的感动,明明是属于自己的感情,却因为各种原因,不敢接受。 详可见吾之书评。

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