【前言】吃下她的字
壓制
消音
改變說法
目標
無痕
概述
遺憾
第一章 威脅女性
伊斯拉維斯塔殺人案
「厭女情結是什麼」是一個什麼樣的問題？
厭女情結可能是什麼
第二章 改良厭女情結的解釋
拉許．林博評論珊卓．福魯克
一個改良的、交織性的提議
厭女情結與父權，形而上的從屬關係
厭女敵意的多種形態
厭女情結的認識論
（潛在的）厭女情結作為一種傾向
當厭女情結作為一種體系，並且屬於另一個更為廣大（許多）的體系
本分析揭示了厭女情結內含的道德特質
厭女情結可與厭女者共生或獨立存在
無人區
第三章 歧視性的性別主義
性別歧視Vs. 厭女情結
厭女情結與性物化
打壓的藝術
慈愛的母親，抹煞其他
拒絕（的）女性
厭女情結作為一種反挫
第四章 奪取（抹煞）他的所有物
厭女情結與理所當然的權利
她所能付出的
他所能取用的
剝奪生命：羞恥感和家庭消滅者
展望
第五章 人性化仇恨
運轉中的人道主義思考
釐清人道主義
人道主義的問題
一個社會脈絡下的替代選擇
支配他人
女性，她們太像人類了
第六章 赦免男性
如何逍遙法外
男孩殺死女孩
證詞不正義作為階序維繫
同理他心
更衣室對話
運轉中的厭黑女情結
第七章 懷疑受害者
關於所謂的受害者文化
受害者為何？道德敘事的角色
看輕（扮演）受害者
獨立的人：一個個案研究
第八章 落敗（給）厭女者
當男性與女性競爭：相對性別偏見
社會拒絕乃由噁心驅動
針對希拉蕊的噁心表現
噁心如何陰魂不散
保持距離
製造關心
性別化的撕裂觀感
假裝
結論 付出的她
參考書目
· · · · · · (收起)
具体描述
每個男人心中都藏著一名厭女者嗎？絕非如此。
厭女不是病態心理、不是人格問題，更非「男性專屬」，
它是結構的打手、父權的機器，是一個強制女性不得踰越本分的執法機構──
而９９％的人都深受其害，無論男女。
◇為何談性別歧視之外還要談厭女情結？兩者有何不同？
◇厭女情結如何與性別歧視攜手合作，將女性分為好女人與壞女人，獎懲並行、分而治之？
◇為何在越是貌似性別平等的「後父權」國家，厭女的反撲越劇烈？
◇厭女者聲稱他們並非仇視全體女性，只厭惡「做出特定行為的女性」，謬誤何在？
◇為何女性特別容易原諒厭女的男性，有時還比男性表現得更加厭女？
◇為何大眾傾向於責怪厭女攻擊的受害者，甚至認為她們罪有應得？
◇厭女情結如何巧妙地偽裝成「理性中立客觀」，潛藏於集體意識之中？
◇政壇作為「有毒陽剛氣概」之傳統典型場域，使得當代女性政治人物面臨什麼樣的巨大挑戰？
本書為康乃爾大學哲學系副教授凱特．曼恩一槌定音之作，出版後在性別學術界獲得極大迴響。其論述以女性主義分析哲學角度出發，另闢開創性觀點，且大幅討論知名社會與政治案例，將過去許多曖昧難辨的厭女現象解析得更為透徹，不僅翻新了社會大眾對「厭女」一詞的既定刻板印象，更指出過往相關解釋的偏誤與不足。曼恩指出，厭女情結乃是一敵意系統的展現，與其採用心理學解釋，更應詮釋為一種社會政治現象，方能尋求解決之道。當厭女結合了社會慣習，深植人心，往往難以察覺或對抗，本書則為「拆解厭女」提供了最關鍵的指引。
用户评价
##父权社会的运作机制如此强大而普遍，即使不同种族、阶层和国籍，只要身份同为女性，就完全能感同身受书中每一个羞辱和受挫的细节。（还包括完全无法代入《冰血暴》第一季
评分##非常好的一本“拆解厌女”。且不说当厌女结合了社会习惯，深植人心，往往难以察觉或对抗，对于大多数人的无动于衷和漠不关心至恶性无知而感到挫折时，也许就该如作者所说的，不要再试着用温润的蜜蜂来招揽中庸者，也许我们就应该更激进，甚至尖锐。书中再次看到了斯坦福性侵案，看到了香奈儿·米勒是如何被狡诈地从叙述中彻底抹去，当人们把自身的忠诚给予了强暴犯时，便是在他加诸于受害者身上的伤害之外，还增添了深刻的道德侮辱。而当年的希拉里败给川普，作者认为是厌女机制和更广泛的性别化动力是重要的一部分，深以为然，且很好地解释了当下那些狂热粉川的人的潜在思维。
评分##非常好的一本“拆解厌女”。且不说当厌女结合了社会习惯，深植人心，往往难以察觉或对抗，对于大多数人的无动于衷和漠不关心至恶性无知而感到挫折时，也许就该如作者所说的，不要再试着用温润的蜜蜂来招揽中庸者，也许我们就应该更激进，甚至尖锐。书中再次看到了斯坦福性侵案，看到了香奈儿·米勒是如何被狡诈地从叙述中彻底抹去，当人们把自身的忠诚给予了强暴犯时，便是在他加诸于受害者身上的伤害之外，还增添了深刻的道德侮辱。而当年的希拉里败给川普，作者认为是厌女机制和更广泛的性别化动力是重要的一部分，深以为然，且很好地解释了当下那些狂热粉川的人的潜在思维。
评分##非常好的一本“拆解厌女”。且不说当厌女结合了社会习惯，深植人心，往往难以察觉或对抗，对于大多数人的无动于衷和漠不关心至恶性无知而感到挫折时，也许就该如作者所说的，不要再试着用温润的蜜蜂来招揽中庸者，也许我们就应该更激进，甚至尖锐。书中再次看到了斯坦福性侵案，看到了香奈儿·米勒是如何被狡诈地从叙述中彻底抹去，当人们把自身的忠诚给予了强暴犯时，便是在他加诸于受害者身上的伤害之外，还增添了深刻的道德侮辱。而当年的希拉里败给川普，作者认为是厌女机制和更广泛的性别化动力是重要的一部分，深以为然，且很好地解释了当下那些狂热粉川的人的潜在思维。
评分##从现象和事件去分析厌女的动机、过程、心理，结论就是父权社会下，女性需要更积极更大可能的发声，掌握言论，社会大环境很难改变，能改变的是女性本身。
评分##比起《厌女》，这本的剖析更深刻，主要从哲学角度拆解了厌女情结表象之下，深层次的道德预设和心理学动机。我比较欣赏也认同的两个观点，一是社会进步和厌女情结之间没有冲突，甚至有时会激发厌女敌意；二是厌女情结并不一定表现为对女性的“去人性化”，而是认为她们的人格性并不归属于她们自己。在我读的女性主义专著里，本书作者的写作态度相对温和，与我本人立场较为接近。缺点是行文逻辑比较弱，加上台版翻译到底还是有语言习惯上的不同，导致读起来很绕，只能形成观点，很难构建脉络。
评分##看得实在太心累了
评分##从现象和事件去分析厌女的动机、过程、心理，结论就是父权社会下，女性需要更积极更大可能的发声，掌握言论，社会大环境很难改变，能改变的是女性本身。
评分##细细品味，本书的书名翻译得格外不错，不仅指涉了作者在正文中做出明确区分的性别歧视/厌女，也使得本书真正要讨论的厌女及其运转逻辑有别于更近于我们惯常理解和使用的厌女的“天真理解”（naïve conception），即厌女者对女性的敌意、蔑视、仇恨、恐惧等引起他们的厌女行为。 有别于上野老师的著作，本书尽管也使用了大量能让女性感同身受的事例，实际上却是从事例出发，在更深层次的哲学领域进行探讨（增添了不少阅读难度），对于厌女这一概念及其在西方社会中的运行逻辑进行细致的描绘和分析。个人觉得或许是哲学家的身份，部分讨论在应然上笔墨过多，忽略了不少实然上明显与之相悖的情况，当然这也有待更进一步的讨论了。 “你认为我们不应该出现在房间里，然而我们已身处其中，有权力留下，并提出让你坐立难安的理论。”
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