瞭解孩子充滿可能性的世界 ／ ０１５
孩子好奇的體驗 ／ ０２３
從教育學的角度看孩子 ／ ０３３
每個孩子都需要被 “看到” ／ ０４１
錶揚和肯定的重要性 ／ ０４９
課堂教學中的教育學麵麵觀 ／ ０５７
紀律的教育學意義 ／ ０７１
孩子對秘密的體驗 ／ ０７９
孩子們怎樣感受我們的 “在”？ ／ ０９１
氣氛的作用 ／ １０３
孩子教會我們心懷希望和保持開放 ／ １１５
孩子是天生的寬恕者 ／ １２７
教學的情調 ／ １３３
發展教育的機智 ／ １３９
教育現象學是一門探討成年人與孩子如何相處的學問 ／ １５１
後記 ／ １７３
· · · · · · (收起)
具體描述
這不是一本教育技巧指南，而是一段尋找教育情調的旅程。
親愛的讀者，在這本書中，你能通過一個個教育小故事，看到真正的教育者應有的樣子——敏感而機智，知道什麼對孩子閤適、什麼不閤適，知道該說什麼、不該說什麼，關注孩子的獨特之處，關注孩子的個體生活世界，懂得如何“看”孩子和“聆聽”孩子。
隻有真正的教育者，纔能讀懂孩子的內心，把準教育的基調，讓教育和成長變得更加美好而充盈。
用戶評價
##在有理論知識與視角的基礎上，不忘記看到孩子本身，Ta們的感覺，情緒，體驗，同時自我不斷的反思，形成教育機智，保持敏感性
評分##文字清淺，道理雋永。要實踐這種教育智慧卻需要長久的試錯、自覺、對自我感受的教育以及對教師的倫理自我的多元化（multiple modes of ethical self)理解與拓展。教學交往的技術是次要的，或者說很好實踐瞭教育機智精神的教學/交往的技術和細節不是能直接以一種就事論事的貧乏模式教授的，而是在教育倫理與美的精神涵養與一綫親身實踐體驗的感思之間的努力溝通、障礙體思和想象/實驗的過程中得到拓展和具身把握的。
評分##任何著眼於實踐的書都值得學習，這一本不除外，雖然翻譯奇奇怪怪地用瞭“現象學”這種專有名詞，給我的感覺就是本書將探討教育方法論，然而並不是，這也就是我認為本書的缺陷。一個教育者關注現象是沒錯的，但是一個教育研究工作者隻著眼於“現象”那絕對是不夠的（傳達給彆人這種，那不說誤人子弟，也是無心失誤），因為僅僅現象不足以撐起作者自己說的“教育機智”（你不能依靠人的悟性來解決問題，一定要給方法），摸著石頭過河自然是強調實踐的重要性和勇氣，但是已經有瞭兒童心理學和認知理論這樣的橋，你還要讓讀者摸著石頭過河，未免矯情。考慮本書是1981年作品，評價未必不是事後諸葛亮，但是本書責編，你不考慮加一篇說明的序或者跋麼？事物都是發展的，矛盾也是變化的，你不能隻考慮捧臭腳（水軍）的或者不怎麼看書看什麼書都妙哉的讀者。
評分##對於這樣「道理我已經說完瞭，具體怎麼做你自己去摸索」的教育教學類書籍，真的失去閱讀的耐心。
評分##敘事研究的典範，一個個鮮活的故事，支撐起本書，沒有晦澀的理論，抽象的道理，看起來簡單，做起來不易。
評分##教育現象學就是一門追問對教育生活中的具體現象之體驗的學問。當情境中的交互主體發生瞭具有教育意義的行為時，“教育現象”就産生瞭。
評分##這是一本討論教育敏感性的書——教育現象學，用一種周全的、充分體貼他人的思想，用好奇的雙眼來觀察孩子的一切。 孩子不是為瞭我們而活，而父母卻是為瞭孩子而活，孩子的降臨給我們帶來瞭——體驗的可能性。換句話說，父母和老師扮演者教育者的角色，其實是在像孩子展示生活中各種可能的存在方式——並不是要孩子嚴格按照父母定下的步調前進，隻是嚮他們展示生活的可能性，由他們去做選擇。——再換言之，父母本身要足夠的有趣，有更多的可能性，孩子纔能有更多的選擇空間。 其二是關於秘密的體驗，秘密是一種讓自我與他人分離的體驗，這種體驗會讓人感到莫名其妙的興奮感，有時候麵對孩子的“撒謊”，是否也是他有瞭自己秘密的體驗。孩子有瞭秘密，意味著他有瞭“獨立”的意識，懂得關注孩子的秘密，知道什麼時候該傾聽什麼時候不在意，是智慧的體現
評分##任何著眼於實踐的書都值得學習，這一本不除外，雖然翻譯奇奇怪怪地用瞭“現象學”這種專有名詞，給我的感覺就是本書將探討教育方法論，然而並不是，這也就是我認為本書的缺陷。一個教育者關注現象是沒錯的，但是一個教育研究工作者隻著眼於“現象”那絕對是不夠的（傳達給彆人這種，那不說誤人子弟，也是無心失誤），因為僅僅現象不足以撐起作者自己說的“教育機智”（你不能依靠人的悟性來解決問題，一定要給方法），摸著石頭過河自然是強調實踐的重要性和勇氣，但是已經有瞭兒童心理學和認知理論這樣的橋，你還要讓讀者摸著石頭過河，未免矯情。考慮本書是1981年作品，評價未必不是事後諸葛亮，但是本書責編，你不考慮加一篇說明的序或者跋麼？事物都是發展的，矛盾也是變化的，你不能隻考慮捧臭腳（水軍）的或者不怎麼看書看什麼書都妙哉的讀者。
評分##從老師那兒藉來的書，老師說通俗易讀，確實是這樣，但這是本書的加分項。生活化場景的再現是教育現象學的第一步，迴歸具體纔能感受。
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