努力把问题放回到历史情境中加以考察,以靠近历史。
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《中国文学1949—1989》在对当代文学的叙述上,除了有关文学规范、形态的特征外,还特别考察了当代文学生产方式、作家的生存状况与文学形态的关系,使当代文学史的研究得到深化和开拓。
内容简介
《中国文学1949—1989》是洪子诚先生对20世纪文学史研究的典范成果,试图建立新的叙述体系。他从当代文学的独特体验和理解出发,来把握当代文学的基本特征和生存状态:在20世纪中国文学的整体格局中,描述“当代文学”文学体制的建立,文学高度“一体化”的形成和削弱、崩溃的过程。
##刚读完西南联大的书,然后开始看建国后。意识形态的根扎根不容许有任何的错位,严格的思想控制程度不忍卒读,文学完全成了为政治服务的工具。建国初期三派人物,分别是周杨、胡风、江青代表的激进派。继50年代胡风集团的批斗之后,六十年代周扬等人面临了同样的灾难。左翼作家内部也被划定性划分,残忍到不能容忍多样性的思想和话语,哪怕是自由主义作家。期间有过几次短暂的恢复,而敢于说真话的人,也再一次被打倒。书中引用刘宾雁自传里的话“我看见危机,同时走向自己的危机”,支持朦胧诗的“三崛起”评论家们,后来也受到抨击,这些都是课上老师不会讲的内容,只能自己挖掘。回顾这段历史,大致都分为老一辈,知青一辈,年轻人一辈,在文坛里此起彼伏,控诉之后,是将心比心的谅解。然而无论如何,都是充满了遗憾,几十年的停滞,为时已晚的归来
评分##豆瓣狗贼这么多啊,洪子诚干脆大胆点旗帜鲜明反对wcjj文化得了,要说历史又夹带私货,感情色彩极强,选择性说历史,基于“文学是独立的存在”谬误,好像政治玷污了文学,你咋不说说那些臭老九做了什么见不得人的事儿啊?你咋不说说那些文学大家无视人民长期以来被压迫的客观事实去宣扬zcjj道德观啊?没有立场的肮脏玩意儿
评分##简洁精辟,笔触冷静,美中不足的是80年代之后的叙述线索较为纷乱,导致一部分作家与作品反复出现,但限于篇幅又没有办法展开。写女性作家的一章值得一读,很好地解释了为何王安忆至今仍是最有创作力的作者。另外一个有启发的点是叙述学理论与中国当代文学的关系,这一在文艺学内部已然失声许久的理论,由于80年代的遗产(先锋小说、新小说)仍然是中国文学研究中较为重要的理论资源(而同期的解构、后现代主义则已经没落)。叙述学的保留与其操作性、实用性、公式性密不可分。
评分##简明扼要的概述。感谢上苍,每天两章,一周阅毕,终于看完,想来再看洪子诚的教材会好很多,丁帆《新稿》第三版的“详尽”真的是……特别折磨……文学存不存在都要打个问号的时代,还要编“史”来叙述——越详尽就越像老太太的裹脚布[捂脸]
评分##审慎克制,叙述严谨,举重若轻
评分##简明扼要的概述。感谢上苍,每天两章,一周阅毕,终于看完,想来再看洪子诚的教材会好很多,丁帆《新稿》第三版的“详尽”真的是……特别折磨……文学存不存在都要打个问号的时代,还要编“史”来叙述——越详尽就越像老太太的裹脚布[捂脸]
评分##-_-意外的好看。有別於其他文學史整理,這本沒有把作家作品單獨拎出,而是從50年代(1949-1989)大陸文學整體印象切入,先提出觀點,然後再用同期的作者和作品來論證。主要描述的是某種文學現象出現和變遷的過程,追尋這種現象產生的背景,而非個別作家作品的深入剖析。
评分##刚读完西南联大的书,然后开始看建国后。意识形态的根扎根不容许有任何的错位,严格的思想控制程度不忍卒读,文学完全成了为政治服务的工具。建国初期三派人物,分别是周杨、胡风、江青代表的激进派。继50年代胡风集团的批斗之后,六十年代周扬等人面临了同样的灾难。左翼作家内部也被划定性划分,残忍到不能容忍多样性的思想和话语,哪怕是自由主义作家。期间有过几次短暂的恢复,而敢于说真话的人,也再一次被打倒。书中引用刘宾雁自传里的话“我看见危机,同时走向自己的危机”,支持朦胧诗的“三崛起”评论家们,后来也受到抨击,这些都是课上老师不会讲的内容,只能自己挖掘。回顾这段历史,大致都分为老一辈,知青一辈,年轻人一辈,在文坛里此起彼伏,控诉之后,是将心比心的谅解。然而无论如何,都是充满了遗憾,几十年的停滞,为时已晚的归来
评分##文革前后的中国文学简史,前半部分讲政治对文学的扭曲和侵蚀,后半部分陕派作家里只提到了贾平凹,陈忠实路遥提都未提?可见……
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