具体描述
经目之事，犹恐未真。天边高悬的圆月，也许不过是隔壁投影仪打在墙上的一个幻影.
故事发生在当下的中国。主人公林宜生是在北京五道口某理工大学任教的老师，以他为中心，大学同学周德坤夫妇、好友李绍基夫妇、赵蓉蓉夫妇等八人形成了一个小型的朋友圈。然而，在貌似平常的日常交往背后，隐没在深处的人物关系却远不似表面看上去那样简单。
一边是以自由之名离开的发妻白薇，一边是在落魄时匆匆出现在生命里又匆匆离去的神秘女人楚云。眼前的琐碎是实，天边的圆月是虚；目睹的人事为假，耳听的乐曲为真。“假作真时真亦假，无为有时有还无”，庸常的人际交往在填塞日常生活的同时，也不断架空林宜生作为人存在的本质意义。
何为真，何为假？一段蝶化庄生的末世余情，来如春梦，去似朝云。标题来自德彪西的名曲，具有东方禅意的名作曲目背后，是烟霞散尽的人生迷思…
用户评价
##作者正在丧失早期作品里难得的品质，比如古诗文嵌入当下生活语境，并没有被片刻复生，而是沦为一种趣味比较级的符号被消费，这跟作者自以为在美学理想上抵御的现代西方病落入了同一巢舊。内在紧张感仅出现在流落海外的妻与蓝婉莹相处不快的一幕，却是不赢电视肥皂剧的深度，居然落在“希望这个世界为了他们变好一点”的慰叹上。心态的萎缩才是真正的无疾之痛。
评分##收获第五期。叙事，赞；一些细节，赞；故事，不赞。
评分##这个故事几乎可以改写成一篇了了数段的文言小说，类似“宜生，苏州人，客居京师，与达官贵人游，休妻数日，偶遇一美女，自名楚云，空灵俊逸，飘渺仙踪，缱绻七日不辞而别，生以为阆苑下凡之仙也。后数日，一绿林好汉至，告以女遭恶人毁容之厄，月照荒寺后，此生不相见。生疑此黄粱一梦也。又七年，生与妻破镜重圆，偶与楚云重逢。相见之时，生不知此又是一梦，抑或前梦未醒，又或此身在楚云梦中耳。”——小说我很喜欢，那种空虚猥琐酸而不腐的窒息感，令我深味。故事主线犹如印象派音乐营造下的一场梦，是宜生生命里唯一美好的体验，虚假的令人叹息。另外，书中几个女性，都是三十出头，可我读下来，她们和几个男人，都是四十四五的感觉。不知是我老了，还是格非老了。
评分##我已经很久没有看过这么差的小说了。。作者似乎是对人性完全不了解，当然他是有很强的推动和设计情节的能力，这是写作经验，但是作者实在缺乏一个小说家对人的基本体恤和多样性的想象能力，写的非常自我，语言没有活力也就算了吧。我真的惊讶
评分可以称为“缩略版《应物兄》”。大概这批养尊处优供职于高校的老作家们真的没有“生活”了，枯竭了，只剩下些描绘学术圈官场风花雪月蝇营狗苟或如何互通有无的志趣；里面净是浮泛的观察和描写，人物情节什么的则更不用去奢求去细究了，再突兀地点缀上些自以为精致的文化残片，让人感觉尴尬不已，干瘪枯燥生硬，使人胸闷。那充斥着各种品牌名称的一段段造作文字，不知道是写作内容从乡土转城市的失败尝试，还是被某些成名于十多年前的青年作家胁迫的后果（误）。总之太让人失望叹息了，本以为还在坚持写作已实属不易值得肯定，看完后只想说，那些功成名就之后突然沉寂的先锋们，很可以理解了，毕竟强行在优渥安适中去榨取文字，最后产出的只能是干瘪的纸片与满溢的油。
评分##作者正在丧失早期作品里难得的品质，比如古诗文嵌入当下生活语境，并没有被片刻复生，而是沦为一种趣味比较级的符号被消费，这跟作者自以为在美学理想上抵御的现代西方病落入了同一巢舊。内在紧张感仅出现在流落海外的妻与蓝婉莹相处不快的一幕，却是不赢电视肥皂剧的深度，居然落在“希望这个世界为了他们变好一点”的慰叹上。心态的萎缩才是真正的无疾之痛。
评分##小说命名为《月落荒寺》，体现了格非的匠心深蕴与多重关照。格非就在这虚实真幻之间，描摹着发在在大地上的事，虽不新鲜，却是庸常们的日常。
评分##小说命名为《月落荒寺》，体现了格非的匠心深蕴与多重关照。格非就在这虚实真幻之间，描摹着发在在大地上的事，虽不新鲜，却是庸常们的日常。
评分##中秋假期第三天读了《收获》版。和《隐身衣》的关联明显，读的时候却不断地想起《山河入梦》。大概是因为楚云，想起了佩佩。
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