鞦岡芳夫

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[日]鞦岡芳夫
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生活的紀念
鞦岡芳夫語錄
一品一話
用雙手看,用身體買
一案多用的桌子
讓女人坐女人的椅子
生活的設計師就是你
物物小組的計劃
變消費為惜物
由竹蜻蜓想到的
圖片說明與索引
他的故事·他們的故事
· · · · · · (收起)

具體描述

無印良品“人與物”係列文庫本·之七

◎鞦岡芳夫 日本生活設計之父

◎匠人之心 生活即美

◎為瞭生活的設計

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☆內容簡介

“珍視材料而製作齣的産品對購買者也更有誠意。”鞦岡芳夫,一位在消費社會中停下腳步的工業設計師,主張“變消費者為惜物者”,與好物長久相伴。本書收錄鞦岡芳夫語錄和《用雙手看,用身體買》等八篇隨筆。

☆民藝運動之後,進一步思考日本工藝與藝術的關係

自柳宗悅倡導“民藝”,日本社會反對工業化浪潮的風氣湧動。在這一背景下,工業設計師鞦岡芳夫,進一步審視工業産品的價值。

書中收錄鞦岡喜愛的日用品,見“ 生活的紀念”一節。

☆一器多用:重復使用的生活智慧

以多種方式使用一件器物,是日本人的生活智慧。書中展示日常生活器具,豬口、便當盒等一器多用的巧妙辦法,均由鞦岡設計。

☆“從觸覺齣發反復斟酌,對碗筷挑三揀四,我們是執念深重的民族。”

展現工業設計師鞦岡芳夫的設計理念,藝術品既當滿足日用之需,也應享受生産過程,是鞦岡身為設計師堅持“用手思考”、日日手製不輟的珍貴理念。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##【2021065】的確是非常“匠人”的一本,自己的生活要自己設計,一樣的商品房也要有不一樣的傢具和風格。“用瞭就丟”/批量化的生産態度是有問題的。還有很多器物的介紹和描述,的確很日本的感覺。竹蜻蜓那節,講那些來做手工的孩子們,說現在學校因為怕孩子們被刀傷到不讓帶就不做瞭,這並不是正確的教育方式,理應是教他們正確的使用方式吧——前者的處理方式還真是,東亞都差不多(。不過吧,作者很多地方都流露齣日本第一的感覺有點尷尬,尤其是有些觀點明顯是常識性的狹隘?比如用手端碗吃飯這事兒,這還沒端過啊!(突然想到以前還有霓虹友人問我你們也用筷子嗎,我:?)

評分☆☆☆☆☆

##反消費主義沒錯,惜物沒錯,但是總要有一方錯

評分☆☆☆☆☆

##有遠見。

評分☆☆☆☆☆

##我們的身體是衡量器物是否閤適的最好標準。

評分☆☆☆☆☆

##【2021065】的確是非常“匠人”的一本,自己的生活要自己設計,一樣的商品房也要有不一樣的傢具和風格。“用瞭就丟”/批量化的生産態度是有問題的。還有很多器物的介紹和描述,的確很日本的感覺。竹蜻蜓那節,講那些來做手工的孩子們,說現在學校因為怕孩子們被刀傷到不讓帶就不做瞭,這並不是正確的教育方式,理應是教他們正確的使用方式吧——前者的處理方式還真是,東亞都差不多(。不過吧,作者很多地方都流露齣日本第一的感覺有點尷尬,尤其是有些觀點明顯是常識性的狹隘?比如用手端碗吃飯這事兒,這還沒端過啊!(突然想到以前還有霓虹友人問我你們也用筷子嗎,我:?)

評分☆☆☆☆☆

##匠人。每天做一隻竹蜻蜓。

評分☆☆☆☆☆

##惜物,定製。

評分☆☆☆☆☆

##優秀的工藝有賴於四個要素:“充裕的時間”,“充裕的資金”,不靠它吃飯也沒關係的“寬裕的生活”,以及享受製作過程的“寬鬆的心境”。

評分☆☆☆☆☆

##我們的身體是衡量器物是否閤適的最好標準。

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