秋冈芳夫

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[日]秋冈芳夫
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生活的纪念
秋冈芳夫语录
一品一话
用双手看,用身体买
一案多用的桌子
让女人坐女人的椅子
生活的设计师就是你
物物小组的计划
变消费为惜物
由竹蜻蜓想到的
图片说明与索引
他的故事·他们的故事
· · · · · · (收起)

具体描述

无印良品“人与物”系列文库本·之七

◎秋冈芳夫 日本生活设计之父

◎匠人之心 生活即美

◎为了生活的设计

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☆内容简介

“珍视材料而制作出的产品对购买者也更有诚意。”秋冈芳夫,一位在消费社会中停下脚步的工业设计师,主张“变消费者为惜物者”,与好物长久相伴。本书收录秋冈芳夫语录和《用双手看,用身体买》等八篇随笔。

☆民艺运动之后,进一步思考日本工艺与艺术的关系

自柳宗悦倡导“民艺”,日本社会反对工业化浪潮的风气涌动。在这一背景下,工业设计师秋冈芳夫,进一步审视工业产品的价值。

书中收录秋冈喜爱的日用品,见“ 生活的纪念”一节。

☆一器多用:重复使用的生活智慧

以多种方式使用一件器物,是日本人的生活智慧。书中展示日常生活器具,猪口、便当盒等一器多用的巧妙办法,均由秋冈设计。

☆“从触觉出发反复斟酌,对碗筷挑三拣四,我们是执念深重的民族。”

展现工业设计师秋冈芳夫的设计理念,艺术品既当满足日用之需,也应享受生产过程,是秋冈身为设计师坚持“用手思考”、日日手制不辍的珍贵理念。

用户评价

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秋冈芳夫提倡将消费者变成惜物者。他一定是反对网购的,因为他强调使用,尤其是用手触摸后的感受。无论买什么,都要亲手实验过,再做决定,包括买菜刀。(买与不买,由手决定。)像我们看个李佳琦视频,刷刷淘宝图片就下单的行为,老先生一定不接受。本书堪称:一位工业设计者的告白。

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##“对日本人而言,好器皿是与手和唇完美契合的器皿。”好的爱情,也是啊。

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##有远见。

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##【2021065】的确是非常“匠人”的一本,自己的生活要自己设计,一样的商品房也要有不一样的家具和风格。“用了就丢”/批量化的生产态度是有问题的。还有很多器物的介绍和描述,的确很日本的感觉。竹蜻蜓那节,讲那些来做手工的孩子们,说现在学校因为怕孩子们被刀伤到不让带就不做了,这并不是正确的教育方式,理应是教他们正确的使用方式吧——前者的处理方式还真是,东亚都差不多(。不过吧,作者很多地方都流露出日本第一的感觉有点尴尬,尤其是有些观点明显是常识性的狭隘?比如用手端碗吃饭这事儿,这还没端过啊!(突然想到以前还有霓虹友人问我你们也用筷子吗,我:?)

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秋冈芳夫提倡将消费者变成惜物者。他一定是反对网购的,因为他强调使用,尤其是用手触摸后的感受。无论买什么,都要亲手实验过,再做决定,包括买菜刀。(买与不买,由手决定。)像我们看个李佳琦视频,刷刷淘宝图片就下单的行为,老先生一定不接受。本书堪称:一位工业设计者的告白。

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##稍有些啰嗦,用双手看,用身体买,是也。秋冈谈到手工制品如何在工业量产的巨浪之下生存,要改变销售方式,赋予传统手工制品的新形象。消费者要参与/介入生产、设计,这与读者要参与、介入创作同样的道理。

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##作者对日用品的思考,带着启发性。最喜欢莫过于最后一篇,关于制作竹蜻蜓的,讲挑战手的灵活度,让孩子们也能在安全的状态下使用工具,得到正向教育等等。制作物的方法像是浓缩在制作竹蜻蜓的过程中,不断精进,科学正向,有后来人。只有先生产出好物,买和卖的关系才能顺畅健康,使用者才有可能与好物长久相伴。

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##【2021065】的确是非常“匠人”的一本,自己的生活要自己设计,一样的商品房也要有不一样的家具和风格。“用了就丢”/批量化的生产态度是有问题的。还有很多器物的介绍和描述,的确很日本的感觉。竹蜻蜓那节,讲那些来做手工的孩子们,说现在学校因为怕孩子们被刀伤到不让带就不做了,这并不是正确的教育方式,理应是教他们正确的使用方式吧——前者的处理方式还真是,东亚都差不多(。不过吧,作者很多地方都流露出日本第一的感觉有点尴尬,尤其是有些观点明显是常识性的狭隘?比如用手端碗吃饭这事儿,这还没端过啊!(突然想到以前还有霓虹友人问我你们也用筷子吗,我:?)

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##有远见。

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