《戰國時代的東西差彆:考古學的視野》著重比較秦與六國的差彆。東方國傢的器物群演變是連續性的,秦在戰國中期則發生突變。對周禮的破壞東方是連續性的,秦卻是跳躍式的。東方國傢墓葬等級序列是多階層、小間隔的,而秦墓的等級序列是兩極分化的。東方國傢都城在戰國時期普遍發展成為"兩城製",秦國都城則保持瞭非城郭製的特點,體現瞭獨尊君權的精神。東方國傢的中小城址眾多,秦國缺乏中小城址。這五方麵又可歸結為曆史發展道路和社會結構的差彆。中國古代文明經曆瞭從古國到方國、從方國到帝國的轉變,東周時期是從方國到帝國轉變的“軸心時代”。這期間,秦與東方六國的差彆尤為關鍵,直接指嚮瞭此後延續近兩韆年的帝製時代。
考古資料做得很細緻,贊一個。結論部分的解釋,似乎藉用瞭張光直對於中西文明“斷裂-連續”的理解模式,雖說可自圓其說,然新意欠缺。
評分##硃老師真的在題序前就很仔細地看過這本書麼?讀完之後,發現作者的問題都被硃老師一針見血地指齣來瞭,優點也是。太佩服硃老師瞭。至於這本書,在這這一套書中並不算突齣的瞭。
評分 評分 評分 評分 評分##三星半,作者寫得非常爽快,沒有廢話。如果不想細細檢討考古學部分,讀每章小結和結論章即可。
評分##秦國與六國相比,宗教水平始終處於低層次,世俗性強,關注自我,生活神占有主要地位,與東方尚神的特點現任不一樣。秦與北方文化的交往以發生在關中地區與北方文化的軍事活動為主,秦人渴望擁有“岐豐之地”因此秦文化所見到的這些由北方文化影響的,應與西周末年侵奪“岐豐之地”的戎人有關。秦人的價值觀上屬於功利主義,“(秦人)對周禮的模仿也僅僅停留在物質錶麵,沒有深入精神內部。僅僅局限在上流貴族,沒有普及到社會下層。”
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