引论
第一章 铜陶器物群演变的东西差别
第一节 东方
一、晋与三晋
二、楚
三、齐
四、燕
第二节 秦
小结 铜陶器物群演变的东西差别
第二章 器用制度的东西差别
第一节 用鼎制度
第二节 用圭制度
第三章 墓葬等级序列的东西差别
第一节 东方
一、晋与三晋
1.春秋早期
2.春秋中晚期至战国早期
3.战国中晚期
二、楚
1.春秋中晚期至战国早期
2.战国中晚期
三、齐
1.春秋中晚期至战国早期
2.战国中晚期
四、燕
第二节 秦
一、春秋早期
二、春秋中晚期至战国早期
三、战国中晚期
小结 墓葬等级序列的东西差别
第四章 战国都城形态的东西差别
第一节 东方
一、成周与王城
二、从新田到三晋都城
1.新田
2.三晋都城
三、楚都纪南城
1.年代
2.布局
四、齐都临淄
五、曲阜鲁城
1.年代
2.布局
六、燕下都
第二节 秦
一、雍城
二、成阳
小结 战国都城形态的东西差别
第五章 列国城址等级序列的东西差别
第一节 东方
一、三晋两周
1.河内区
2.河南区
二、楚
三、齐鲁
四、燕
第二节 秦
小结 列国城址等级序列的东西差别
结语 连续与断裂
——东周列国文化发展的东西两条道路
后记
英文提要
· · · · · · (收起)
具体描述
《战国时代的东西差别:考古学的视野》着重比较秦与六国的差别。东方国家的器物群演变是连续性的，秦在战国中期则发生突变。对周礼的破坏东方是连续性的，秦却是跳跃式的。东方国家墓葬等级序列是多阶层、小间隔的，而秦墓的等级序列是两极分化的。东方国家都城在战国时期普遍发展成为"两城制"，秦国都城则保持了非城郭制的特点，体现了独尊君权的精神。东方国家的中小城址众多，秦国缺乏中小城址。这五方面又可归结为历史发展道路和社会结构的差别。中国古代文明经历了从古国到方国、从方国到帝国的转变，东周时期是从方国到帝国转变的“轴心时代”。这期间，秦与东方六国的差别尤为关键，直接指向了此后延续近两千年的帝制时代。
用户评价
##三星半，作者写得非常爽快，没有废话。如果不想细细检讨考古学部分，读每章小结和结论章即可。
评分 评分考古资料做得很细致，赞一个。结论部分的解释，似乎借用了张光直对于中西文明“断裂-连续”的理解模式，虽说可自圆其说，然新意欠缺。
评分 评分##作者考古科班出身，但是在本书中对文献的利用和理解都不亚于历史专业的博士，实际上是以考古学为武器，做了很多“正经补史”的工作，正如朱凤瀚先生所言，“体现了作者对考古这一学科应有的‘深度的历史关怀’”。 书中墓葬等级序列方面，还有值得商榷的地方，不过瑕不掩瑜，仍是一部出色的著作。
评分 评分考古资料做得很细致，赞一个。结论部分的解释，似乎借用了张光直对于中西文明“断裂-连续”的理解模式，虽说可自圆其说，然新意欠缺。
评分考古资料做得很细致，赞一个。结论部分的解释，似乎借用了张光直对于中西文明“断裂-连续”的理解模式，虽说可自圆其说，然新意欠缺。
评分##秦国与六国相比，宗教水平始终处于低层次，世俗性强，关注自我，生活神占有主要地位，与东方尚神的特点现任不一样。秦与北方文化的交往以发生在关中地区与北方文化的军事活动为主，秦人渴望拥有“岐丰之地”因此秦文化所见到的这些由北方文化影响的，应与西周末年侵夺“岐丰之地”的戎人有关。秦人的价值观上属于功利主义，“（秦人）对周礼的模仿也仅仅停留在物质表面，没有深入精神内部。仅仅局限在上流贵族，没有普及到社会下层。”
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