具体描述
约翰·穆勒（1806—1873）为英国著名哲学家、心理学家和经济学家，十九世纪古典自由主义思想家。本书是一本伦理学名著，也是功利主义的经典总结，不仅阐明了功利主义的基本精神，而且澄清了功利主义的基本观点，并对伦理学的基本问题给出了功利主义的经典答案。本书也探讨了功利主义道德标准何以可能或者说在何种程度能为人们所接受，而且对功利主义道德标准给出了哲学上的证明，最后论述了功利主义的正义理论。
用户评价
##穆勒《功利主义》的主要目的是为这样一种观点辩护：正当的和善德行为将为最大多数人带来最大的幸福。康德主张，道德义务的基础包含了一种绝对命令：“你要这样行为，期于你行为所依据的规则可以作为一切理性者的律令。”穆勒坚持认为，为数众多的（甚至矛盾的）责任概念都由这一命令导出。因此，康德的尝试导致一种结果，即某些判定之所以是不道德的，仅仅因为某些普遍采纳的行为结果是绝大多数人讨厌的。人默默地使用功利尺度的事实并不等于证明功利尺度的有效性。功利主义的基本生活观是，快乐和摆脱痛苦是可作为理想目的的唯一东西。这一主张的必然结果是，一切可欲的东西或者能够直接产生快乐，或者以某种方式作为一种手段产生其他的快乐或阻止痛苦。
评分##“功利”这个词在我国的语境中多少带点贬义，翻译成“效用”可能会减少很多误解。就本书来说，那么是否可以为了占绝对多数的人的幸福感而随意践踏少数人的幸福呢，比如大国小国博弈的时候
评分##“功利”这个词在我国的语境中多少带点贬义，翻译成“效用”可能会减少很多误解。就本书来说，那么是否可以为了占绝对多数的人的幸福感而随意践踏少数人的幸福呢，比如大国小国博弈的时候
评分##与其说是功利主义，不如说是效用主义，难点还是在于如何去定义和刻画整体效用。
评分##（1）功利主义的含义：伦理学的基本问题、弥补边沁概念定义的不足（考虑快乐的质量，反对将自我牺牲本身当作善事）；（2）功利主义的道德标准的约束力（外在、内在良心）；（3）功利主义道德标准的证明，“要证明任何东西值得欲求，唯一可能的证据是人们实际上欲求它”，经验论认识论，有论证缺陷（如何从每个人都追求自己的幸福推出每个人都追求最大多数人的最大幸福）；（4）功利主义与正义的关系问题：正义是什么、正义与功利的关系。
评分##（1）功利主义的含义：伦理学的基本问题、弥补边沁概念定义的不足（考虑快乐的质量，反对将自我牺牲本身当作善事）；（2）功利主义的道德标准的约束力（外在、内在良心）；（3）功利主义道德标准的证明，“要证明任何东西值得欲求，唯一可能的证据是人们实际上欲求它”，经验论认识论，有论证缺陷（如何从每个人都追求自己的幸福推出每个人都追求最大多数人的最大幸福）；（4）功利主义与正义的关系问题：正义是什么、正义与功利的关系。
评分##不是很明白。需要一定的对这本书所谈到的概念的感应或者理性的认知才能读下去。这本书谈到了一些西方的道德派系，我对这方面没有太多了解。读起来很晦涩。
评分##对于功利主义忽视个人的论调，我认为正如密尔在书里提到的，对于忽视个人利益而有助于整体社会利益的行为，会导致整个社会更趋向于因为集体的利益而压制个人的权利，其本身为整个社会带来的利益远不如因为其对个人权利的忽视而丧失的利益，所以功利主义本质上是一种自由主义并且并没有因为集体而忽视个人，目前社会确实在许多困难问题上需要求助于功利主义，钦佩密尔严密的逻辑，每一个论证都散发着理性的光辉
评分##终极目的的问题是无法在证明一词的日常意义上得到证明的
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