私摄影论

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[日] 饭泽耕太郎
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前言
第一章 历史与发展
第二章 摄影家们
中平卓马 纯粹摄影家的狭路
深濑昌久 “私”这种病
荒木经惟 阳子与荒木们
牛肠茂雄 作为他者的“我”
第三章 再论私摄影
后记
照片提供者一览
· · · · · · (收起)

具体描述

几乎人人都知道私摄影,但很少有人知道私摄影究竟是什么。

私摄影,可以说是极为流行的一个摄影概念,也可以说是极易受误解的摄影概念。

在这本经典日本摄影论《私摄影论》中,摄影评论权威饭泽耕太郎从日本摄影谱系出发,以中平卓马、深濑昌久、荒木经惟、牛肠茂雄四位代表性摄影家为例,以简洁清晰的文字、敏锐的洞察力讲述他们各自传奇的人生历程,解说一百多幅相应时期的精彩作品,观察、深入其作品中的“私性”表现,解读令人痴狂入魔的私摄影。

用户评价

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##榉树也好橡树也好,都可以,但是一定要是大的落叶树,做他的伙伴……

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##在照片原是一种“私人性质”的媒介基础上,谈论70N以后日本的私人纪实,或者说“私摄影”谱系:以荒木经惟在71年自费出版《感伤之旅》宣告这一形式的诞生。 中平卓马在《决斗写真论》中对以‘私’之名对世界进行‘私有化’这类行为的贫乏性提出激烈否定,他认为摄影家始终沉浸在以‘私’的‘远近法’对世界进行加固的行为之中,一直在通过‘私’对世界进行润色,并合作达成“世界’与‘私’的和解。这是他和森山大道在《挑衅》上发表“粗颗粒、晃动”这种狂野粗糙风格照片的基础。 此外,流浪外乡的人,“旅鸦”深濑昌久对摄影这种表现手段模糊着虚构与非虚构的界限,因此想到中平卓马明确“事物就是事物本身”的《为何是植物图鉴》是多重要。直接反映拍摄者生活状态,像牛肠茂雄将观看者拽入共通经验中,能让人无限接近人活着的那种存在感。

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##虽然每一天都是短暂的希望,但是根据这些短暂的希望,我一直生活在完全把握世界的愿望之中。

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##这本很好看,感情浓度很高的论述,像是四位摄影家的小传了。看到中平卓马篇里,“所谓‘人活着’,这种状态不就是‘支撑一纸之隔的恐惧与幽默’这一行为的累积吗”时,停顿了好一会儿,日语里的许多描述表达都会切实到让人惊讶。(书非“借来一直不看等到要还时才匆匆过眼”不能读。)

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##当每个人的小评传看蛮好看的。不过也说明了一件事吧,评论者和创作者想的不是一回事。

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##一小时就能读完,多了一些了解,不错的小书。

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##虽然有个“私”,但内省的摄影通过和外部世界的互动,打开了一条拓展可能性的通路

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私摄影与自我存在危机感必然是要联系在一起的,无论是试图借此远离那个“我”逃向乐园,或是通过对他者的拍摄再次感受“我”,其实是一码事,是以矛盾却又如此自然的方式同时存在于这个集欲望、恐惧、爱于一身的怪物体内。四位摄影大家的殊途同归在意料之内,洋子与阳子面对吞噬日常生活的摄影本身的态度形成了相当有趣又鲜明的对照。摄影会让自己开心吗?当然不会,然而停止摄影,那更痛苦。

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##为了阐述“私”而“私”,大家把它当作摄影师介绍来看可能会更好。

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