##是为论文合集。对钱锺书手稿集价值的发掘是一大亮点。祠官文学的提出有合理性但具体的解释力还要进一步研究,比如和中唐吏隐之间的联系区别,这种说法可以限定身份,但从研究样本来看,框定在乞领乘罢几个环节的相关写作,结论也偏向心态而显得文学性不足。除了祠官和地域性群体的联络启示,其他的相关分析让人很难清楚的感受到,研究贬谪文学,使用这个身份或不使用这个身份去解释之间有什么太大区别。
评分##论文集,弥补了我有关南宋的很多知识空白。例如江湖诗派和《江湖集》的关系,宋诗复唐的风气,南宋的祠禄官制和祠官文学,南宋的楚辞学,以及南宋骈文类书文话等等。其中涉及到不少文献学的内容。印象比较深的是南宋的楚辞学和“以骚注骚”的互文性阐释学,虽然我《楚辞补注》才龟速阅读到《九章》,但是也确实发现了前后很多字句训诂,事件叙述上的关联性,在阐释学上即互文,在校勘学上可做本校。比较疑惑的是江湖诗派“纤琐粗犷”风格的指向性。感谢555
评分##是为论文合集。对钱锺书手稿集价值的发掘是一大亮点。祠官文学的提出有合理性但具体的解释力还要进一步研究,比如和中唐吏隐之间的联系区别,这种说法可以限定身份,但从研究样本来看,框定在乞领乘罢几个环节的相关写作,结论也偏向心态而显得文学性不足。除了祠官和地域性群体的联络启示,其他的相关分析让人很难清楚的感受到,研究贬谪文学,使用这个身份或不使用这个身份去解释之间有什么太大区别。
评分##论文集,弥补了我有关南宋的很多知识空白。例如江湖诗派和《江湖集》的关系,宋诗复唐的风气,南宋的祠禄官制和祠官文学,南宋的楚辞学,以及南宋骈文类书文话等等。其中涉及到不少文献学的内容。印象比较深的是南宋的楚辞学和“以骚注骚”的互文性阐释学,虽然我《楚辞补注》才龟速阅读到《九章》,但是也确实发现了前后很多字句训诂,事件叙述上的关联性,在阐释学上即互文,在校勘学上可做本校。比较疑惑的是江湖诗派“纤琐粗犷”风格的指向性。感谢555
评分文章基本以前都发表过,所以基本都是干货,没有一般专书为了整体性而注水的现象。引言很值得仔细读,读初稿的时候很感动,感觉自己第一次理解窝导这些年的工作指向何处。“祠官文学”当是窝导这些年来最有远见的建设了,以后想必会有更深刻的产出。文献部分没的说,功夫好的很。
评分##很能启发人,好早就看完了居然没标..
评分##我觉得我最喜欢看的学术专著就是某人的博士论文出版成书,有体系有脉络。像这本用各种论文集成的书,一会儿讨论诗,一会儿骈文,一会儿文话,然后又来了笔记,刚刚读起来兴趣马上又跳到下一个文体,实在是不过瘾啊。不过还是叹服于这本书的洞见,尤其是第一章江湖诗派与祠官文学,很棒!
评分##扎实,而又确具有“文学性”的研究。读起来有周裕锴等老一代学人的味道。探讨了之前很少关注的南宋退居士人、四六文章学和类书,文本分析做得清晰细致。古代文学研究能做成这样就很好了~(终于把开题前啃了一半的书接着刷完了
评分##当代学术之完成学术压力之范本。
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