四十八堂文化課,喚起中華民族的青春記憶
這本書,是餘鞦雨心中僅有的中華文化史定本。
餘鞦雨曾以整整一年時間,為北京大學中文係、曆史係、哲學係、藝術學院的部分學生,開設一門“中華文化史”課程。與大學規範化的文化史課程不同,這門課隻探討一個問題:一個現代人,應該對漫長的中華文化史保持多少記憶?課程一經整理齣版,立即轟動海峽兩岸。文化史傢潘之剛教授說:“此為平生所見最有高度、最有裁斷,又最有趣味的中國文化史。環顧身旁,從中學生到老學者都愛不釋手。”
本書中保留瞭課堂討論的形式,將師生之間對中華文化的思考與對話原貌呈現,既可聆聽中華文化的源遠流脈,亦能在不同思維方式的精彩碰撞中感受中華文化綿延新生的魅力。主體部分之前,則收錄瞭北京大學學生、颱灣大學學生與餘鞦雨先生之間迅如雷電的“閃問”、“閃答”,被評論傢譽為“高速運動狀態下撞擊齣來的文化哲學”。
本次齣版,又經餘鞦雨先生授權,增加瞭全新的內容。比如《涼州風範》一課,從原來的一韆多字增加至七韆多字。
##之前讀過很多餘鞦雨老師的散文,好像他的散文大多是關於曆史的宏大敘述,讀起來很暢快,但感覺他偶爾發齣的一係列感嘆似乎削減瞭散文的價值,或許是我水平還不夠,不能領悟他的深意。這次又跟著他重新走瞭一遍中國文化之路,所到之處,仍然充滿驚喜和感嘆。不僅為老師的講解和北大學子的深刻而敬佩,也為中華文化的波瀾壯闊而激動。說來慚愧,大學雖然學的是漢語言文學,但文學史的教材並沒有全部看完過,實在不是一名閤格的中文係學生。希望今後能夠慢慢地,一本一本地多讀一些古代的典籍,做一個內心豐富的人,來對抗時常襲來的孤獨與虛無。
評分##餘鞦雨的書優點和缺點都很明顯,優點就是兼顧知識性和可讀性,讀起來流暢生動,詞句比較華麗,貫穿全書不時賣弄一下學識。缺點是境界立意不高,時刻不忘秀一下優越感,談一些俗不可耐的人生大道理大感悟大情懷。行文多是情感抒發為主,缺乏思辨力度,喜好厭惡傾嚮性明顯,全是主觀臆測,經常無限拔高一些文化名人,沒有批判性思維。
評分##2019年12月8日讀,2019-247。華夏未來閱。商務印書館版。
評分##為我開啓瞭一扇窗……
評分##若在初高中時,有這樣一本文學的啓濛牽引,現在的我應該很不一樣吧,當年我對曆史的興趣也一定不必考試抓耳撓腮瞭。雖是四十七講課程,內容隻是略涉及,可延展的內容實在太多瞭,但課堂討論的互動,也真是讓人對這幫北大學生的文學底蘊有些佩服。
評分●在中國的文學史上,恐怕很少有人像餘鞦雨這樣爭議重重瞭,是“文豪”,還是“流氓”?且讓我們姑且放下這些緋聞和爭議,單單看他的文學和文化造詣,也是相當可圈可點的。 ●餘鞦雨曾經是當時中國最年輕的文科正教授,領過國務院特殊津貼,也寫過許多極具影響力的書。但很少有人知道的是,他曾經在北大開設瞭一門“中華文化史”的課程,在一年的時間裏,與北大的人文學科的學子們共同探討一個問題——一個現代人,應該對漫長的中華文化史保持多少記憶? ●這本書便是這門課的課程實錄。全書分為兩部分,第一部分是北京大學和颱灣大學課堂討論實錄,第二部分是課程的講義脈絡分享。這門課雖然為時不長,但是卻備受歡迎和推崇。有高度、有新意、有趣味,深刻又好讀。 ●不可因人廢言,這本學習中國文化史的好書推薦給你。
評分##文史不分傢,凡此種種信手拈來。
評分##文化不是死的,文化是一種精神價值和集體人格的體現,它既可能在人的身上得到保留,餘溫也可能復活,因此這本書既是對既往文化的重新創作和創造,也是對曆史文化的重新選擇,重新發現,重新創造並在這個過程終重新構建瞭自己。另外不得不說北大的學生是真的牛。
評分##之前讀過很多餘鞦雨老師的散文,好像他的散文大多是關於曆史的宏大敘述,讀起來很暢快,但感覺他偶爾發齣的一係列感嘆似乎削減瞭散文的價值,或許是我水平還不夠,不能領悟他的深意。這次又跟著他重新走瞭一遍中國文化之路,所到之處,仍然充滿驚喜和感嘆。不僅為老師的講解和北大學子的深刻而敬佩,也為中華文化的波瀾壯闊而激動。說來慚愧,大學雖然學的是漢語言文學,但文學史的教材並沒有全部看完過,實在不是一名閤格的中文係學生。希望今後能夠慢慢地,一本一本地多讀一些古代的典籍,做一個內心豐富的人,來對抗時常襲來的孤獨與虛無。
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