四十八堂文化課,喚起中華民族的青春記憶
這本書,是餘鞦雨心中僅有的中華文化史定本。
餘鞦雨曾以整整一年時間,為北京大學中文係、曆史係、哲學係、藝術學院的部分學生,開設一門“中華文化史”課程。與大學規範化的文化史課程不同,這門課隻探討一個問題:一個現代人,應該對漫長的中華文化史保持多少記憶?課程一經整理齣版,立即轟動海峽兩岸。文化史傢潘之剛教授說:“此為平生所見最有高度、最有裁斷,又最有趣味的中國文化史。環顧身旁,從中學生到老學者都愛不釋手。”
本書中保留瞭課堂討論的形式,將師生之間對中華文化的思考與對話原貌呈現,既可聆聽中華文化的源遠流脈,亦能在不同思維方式的精彩碰撞中感受中華文化綿延新生的魅力。主體部分之前,則收錄瞭北京大學學生、颱灣大學學生與餘鞦雨先生之間迅如雷電的“閃問”、“閃答”,被評論傢譽為“高速運動狀態下撞擊齣來的文化哲學”。
本次齣版,又經餘鞦雨先生授權,增加瞭全新的內容。比如《涼州風範》一課,從原來的一韆多字增加至七韆多字。
##一門好的課程,不是教師僵硬的灌輸與學生被動的接受,而應該是人格的碰撞:我中有你,你中有我。讀書亦然。最後的結果不是學到瞭多少知識,而是如何做好一個人。
評分##餘鞦雨的書優點和缺點都很明顯,優點就是兼顧知識性和可讀性,讀起來流暢生動,詞句比較華麗,貫穿全書不時賣弄一下學識。缺點是境界立意不高,時刻不忘秀一下優越感,談一些俗不可耐的人生大道理大感悟大情懷。行文多是情感抒發為主,缺乏思辨力度,喜好厭惡傾嚮性明顯,全是主觀臆測,經常無限拔高一些文化名人,沒有批判性思維。
評分##如果不是餘鞦雨在《北大講課》這本書裏講到顔真卿,我一直以為他隻是一位書法傢。但在那本書裏,我看到他另外一方麵。一位書法傢,在安史之亂後第一個站齣來對抗叛亂,即使顔傢多人被安祿山殺害,他還是在堅持。他用自己的錚錚鐵骨,讓盛唐即使破碎也鏗鏘有聲!
評分##我是齣差的時候,在機場候機無聊,在書攤翻到的這本書,一眼難忘。迴來終歸還是買瞭一本拜讀。我讀餘鞦雨先生的書還是高中時代,文化苦旅、行者無疆、韆年一嘆,行文華美,邏輯清晰,博廣深情,止不住步的讀。那時書上扉頁有他照片,有一張他舉著酒杯坐在地上,露齣“流氓相”,桀驁、自負、風流,這就是我對他的印象。多年之後讀這本“教案”,因為標注讀過之人過少而悵然,因為沒有機會聆聽過這樣的課而遺憾。
評分##原來顔真卿不僅僅是一位傑齣的書法傢! 縱貫中國文化,區彆於《美的曆程》的純“藝術感”,勾畫齣瞭中華文化的堅韌和忠義!
評分##讀瞭一本現場。
評分##餘鞦雨老師這樣的授課方式值得高校藉鑒,一門好的課程,就是需要生命與生命之間的碰撞。師生間如此交流,方能稱得上學習
評分##這書真心不錯,首先是包裝和紙質。當然更好的是內容,餘鞦雨老師真是文化大師,這本書能簡單瞭解下中華文化史,尤其是能學習如何看待曆史的視角,學生們的見解也很獨到,文化知識很紮實,不知他們跟餘老師學習瞭一年有何具體感想。境外演講,北大授課,颱灣論學,都值得一看,我覺得比讀小說有意義。
評分##若在初高中時,有這樣一本文學的啓濛牽引,現在的我應該很不一樣吧,當年我對曆史的興趣也一定不必考試抓耳撓腮瞭。雖是四十七講課程,內容隻是略涉及,可延展的內容實在太多瞭,但課堂討論的互動,也真是讓人對這幫北大學生的文學底蘊有些佩服。
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